第34卷第4期長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)Vol 34 No 42011年04月Journal of Yangtze University( Social Sciences)Apr.2010中國神話的德育功能周艷芳(湘南學(xué)院外語系,湖南郴州423000)摘要:中國古代神話體現(xiàn)出強(qiáng)烈的尚德精神。這種精神對當(dāng)前的德育工作仍然有較強(qiáng)的借鑒意義。中國神話故事中的主人公表現(xiàn)出高昂的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志,中國神話中蘊(yùn)藏著豐富的德育因素,這是西方神話所遠(yuǎn)不能及的關(guān)鍵詞:神話;德育;途徑分類號:1276.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-1395(2011)04-0016-02中國神話中的人物往往將保民佑民放在第一話中唯一的女性創(chuàng)始者,她的事跡主要是“補(bǔ)天”和位。女媧是中國神話中唯一的女性創(chuàng)始者,是以救“造物”。她補(bǔ)天、治水是為世界解除苦難,造物、造苦救難的偉大母親的形象出現(xiàn)的,她所創(chuàng)造的輝煌人是讓世界更加繁榮,人類能夠生生不息地繁衍。業(yè)績,體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德,正是中華民族壯大和發(fā)展女媧神話中孕育著豐富的德育因素:第一,無悔的犧過程中所必需的。女媧神話沉淀了中華民族最基牲精神和昂揚(yáng)的進(jìn)取精神;(第二強(qiáng)烈的社會責(zé)任本、最古老的經(jīng)驗(yàn),蘊(yùn)蓄著中華民族的社會意識、哲感和深重的憂患意識;第三,寬容博大,厚德載物的學(xué)觀念和價值評判標(biāo)準(zhǔn)?；诖?本文以女媧和女度量。媧神話為例,探尋其中孕育的德育因素除女媧之外,中國神話中的諸多英雄,如夸父、愚公、后羿等人物形象也都蘊(yùn)含了一定的德育因素。中國神話中的德育夸父“與日逐走,道渴而死”,不少人將夸父的行為視最早提到女媧的是屈原,《楚辭·天問》中說:為不自量力的表現(xiàn),但他臨死之際用所棄的拄杖變“登立為帝,孰道尚之?女媧有體,孰制匠之?”女媧成一片鮮果累累的桃林,卻為追尋光明的后繼者帶補(bǔ)天的故事在《史記》和《淮南子》中都有記載?！妒穪砹藷o限滋養(yǎng)。愚公不懼年高,率領(lǐng)子子孫孫挖山記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》:“女媧氏……￥當(dāng)其末年也,諸侯有不止,“箕畚運(yùn)于渤海之尾”的做法,雖為智叟所譏共工氏,任智刑以強(qiáng),霸而不王,以水乘木,乃與祝融笑,但他的意志卻感動得天帝派遣夸娥的兩個兒子戰(zhàn),不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺。女背走了太行、王屋兩座大山,使得天塹變通途。后羿媧乃煉五色石以補(bǔ)天,斷鰲足以立四極,聚蘆灰以止優(yōu)國憂民,發(fā)現(xiàn)“民無所食”便一口氣射落九個太陽,滔水,以濟(jì)冀州,于是地平天成不改舊物。”《淮南子實(shí)現(xiàn)了他為民造福的夙愿。·覽冥訓(xùn)》:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載;火焱而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓二、豐富中國神話的德育途徑民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲中國神話中蘊(yùn)藏的豐富的德育因素是在當(dāng)代發(fā)足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止淫水。蒼揮中國神話德育功能的必要條件,同時,中國神話的天補(bǔ),四極正;淫水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生?！备适滦詾橹袊裨捳碱I(lǐng)更廣闊的舞臺提供了可能據(jù)史料記載,女媧的外部形象是人頭蛇身,人頭是智性。在新的時代條件下,挖掘神話故事中的德育因慧的象征,蛇身是靈活流暢柔美的表現(xiàn)。她征服自素,豐富神話故事的德育途徑,顯得更為重要然,造福人類,聰明靈巧,勇敢無畏。女媧是中國神世A亂國終在神話德育中的中國煤化工收稿日期:2010-02-11CNMHG作者簡介:周艷芳(1978-),女,湖南衡山人,講師,主要從事世界文學(xué)與比較文學(xué)研究第34卷第4期周艷芳:中國神話的德育功能17作用。媒介的現(xiàn)代化在一定程度上使中國神話煥發(fā)第三,在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣,鞏了青春,為中國神話在新時代新背景下的發(fā)展提供德育成果?；谖覈纳龑W(xué)考試及人才培養(yǎng)模式了新的方式和領(lǐng)域。在網(wǎng)絡(luò)條件下,中國神話故事中學(xué)階段的德育工作往往只注重理論灌輸而忽視實(shí)可以通過聲音、圖像、文字等多種方式得以表現(xiàn),其踐。以實(shí)踐活動為載體和突破口,吸引青少年普遍人物形象更加鮮活豐滿,其所傳達(dá)的勤勞智慧、英勇參與,是新形勢下增強(qiáng)德育教育的有效途徑。將各無畏、無私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵更為深遠(yuǎn)。同時,網(wǎng)絡(luò)條種思想道德教育融于道德實(shí)踐中,尊重學(xué)生的主體件下,交往的主體在選擇中有較強(qiáng)的自主性。神話性,重視學(xué)生的體驗(yàn)性,讓學(xué)生在活動中鍛煉成長故事要能夠在良莠不齊、各種負(fù)面消息充斥的網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)他們健康發(fā)展,能夠有效增強(qiáng)德育的針對性和環(huán)境中得到青少年的青睞,顯得尤為重要。對此,黨實(shí)效性。對此,應(yīng)抓好德育實(shí)踐活動組織領(lǐng)導(dǎo),根據(jù)和政府以及相關(guān)部門在加大網(wǎng)絡(luò)管理力度的同時,專業(yè)設(shè)置,精心挑選責(zé)任心強(qiáng),德育水平高的教師充應(yīng)該加強(qiáng)對中國神話故事的發(fā)掘力度,組織專業(yè)人實(shí)領(lǐng)導(dǎo)和管理工作隊(duì)伍,以形成德育工作的有力領(lǐng)才,提高支持力度,以鼓勵相關(guān)人員開發(fā)出更好、更導(dǎo)。加強(qiáng)學(xué)生干部的教育、培養(yǎng)、管理,通過學(xué)生工優(yōu)秀、更適合網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)秀作品。教育部門應(yīng)通作會議、重大活動、專門培訓(xùn)、外出考察等多種形式力合作,認(rèn)真解讀神話故事中蘊(yùn)藏的積極因素,為網(wǎng)培養(yǎng)鍛煉、提高學(xué)生干部的工作能力和思想素質(zhì)絡(luò)神話故事的開發(fā)提供相關(guān)素材,對創(chuàng)作完成的神使他們和教師德育隊(duì)伍一起成為學(xué)校德育實(shí)踐活動話作品提出意見。網(wǎng)絡(luò)工程師、設(shè)計(jì)人員應(yīng)鞏固自全面順利開展的保證。在德育實(shí)踐過程中,領(lǐng)導(dǎo)者、己的專業(yè)知識,加深對中國神話的理解和認(rèn)識,通過組織者學(xué)生干部要密切觀察同學(xué)的思想動態(tài),隨時多樣化的途徑和表現(xiàn)方式,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和親發(fā)現(xiàn)同學(xué)中存在的道德問題,積極指出糾正和力。在新的時代條件下,更要防止中國神話的價值第二,加強(qiáng)中國神話故事在德育中的地位。在缺失和意義轉(zhuǎn)移。新媒體的關(guān)注,雖然使中國神話早期的中小學(xué)課本中,神話故事占了一定的比重,愚得到了某種意義上的拓展,但同時也導(dǎo)致了神話語公移山、盤古開天地等故事在中小學(xué)課本中都是頗言的萎縮或衰敗。這一現(xiàn)象在影視媒體中表現(xiàn)得尤受歡迎的經(jīng)典文章。隨著素質(zhì)教育、新課改的實(shí)施,為明顯。傳統(tǒng)神話在影視作品中往往被“利用”、神話故事更多被現(xiàn)代故事所代替所占的比重越來“改寫”,導(dǎo)致神話故事中所擁有的精神力量和德育越少。一方面,神話故事較多是以文言文編寫,理解因素在潛移默化中被置換成乏味的文化“產(chǎn)品”,成難度較大,不完全適合中小學(xué)生學(xué)習(xí);另一方面,由為某些人牟取暴利的工具于翻譯水平參差不齊,翻譯后的神話故事表現(xiàn)力較中國神話故事是我國先民智慧的結(jié)晶,是中華差,影響學(xué)習(xí)的效果。鑒于此,首先,編寫教材的過民族寶貴的精神財富。中國神話故事中孕育著豐富程中,要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展階段的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)理解的德育因素,是當(dāng)前開展德育工作的有力素材。借能力,安排難度適當(dāng)?shù)纳裨捁适?同時,要加強(qiáng)教材助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體,多個角度挖掘中國神話故事中相關(guān)的參考資料及配套學(xué)習(xí)材料的開發(fā),提高參考的德育因素,對提高德育的效果具有重要的作用,同資料的質(zhì)量,幫助學(xué)生在課堂內(nèi)外學(xué)習(xí),提高神話的時也要防止“改寫”、“利用”等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)。德育效果;其次,學(xué)校應(yīng)該成立相關(guān)工作小組,組織優(yōu)秀教師研究神話故事,開辟神話故事教育的新途參考文獻(xiàn):徑,提高神話故事的教學(xué)效果,同時,相關(guān)教師要不1張煒中國神話中的貢獻(xiàn)精神[J首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)報200斷提高自身素質(zhì),了解中國神話創(chuàng)作的背景,補(bǔ)習(xí)中國神話相關(guān)知識熟悉教學(xué)中常用的神話故事,并能責(zé)任編輯韓璽吾E-mail;shekeban@163.com夠在教學(xué)實(shí)踐中靈活運(yùn)用。中國煤化工CNMHG