第21卷第5期廣東石油化工學(xué)院學(xué)報Vol.21 No.52011年10月Joumal of Guangdong University of Petrochemical TechnologyOet. 2011.工業(yè)設(shè)計中的設(shè)計與再設(shè)計邱蔚琳(廣東石油化工學(xué)院機電工程學(xué)院,廣東茂名525000)摘要:分析了工業(yè)設(shè)計中再設(shè)計(Re - design)理念產(chǎn)生的背景，著重研究這-理念在設(shè)計實踐中的應(yīng)用，以及再設(shè)計理念對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生的深遠影響。關(guān)鍵詞:再設(shè)計;工業(yè)設(shè)計;產(chǎn)品造型;功能設(shè)計中圖分類號:TB472文獻標(biāo)識碼:A文章編號: 1671 - 6590(2011)05 -0079 - 0319世紀(jì)美國著名建筑師路易斯.沙利文曾提出“形式追隨功能”的設(shè)計理念,它以形式作為主要目的，盲目追求外觀及裝飾效果,不斷添加多余裝飾而忽略其實用價值。另-種設(shè)計理念則認(rèn)為設(shè)計應(yīng)功能至上,形式次之,它把功能的定義框在一個非常小的框架里,僅僅認(rèn)為功能就是使用功能。這種降格,把功能曲解為使用,看上去是- -種人本的設(shè)計,實際上忽視的正是人的心理因素。正如同人類總會停下腳步回顧反省自己的過去所錯所失,設(shè)計也會在每一時期不斷歸零,然后再出發(fā)。再設(shè)計理念的提出是對于設(shè)計的一種再思考,從生活和顧客心理等角度出發(fā),將產(chǎn)品設(shè)計趨近于理想生活的形態(tài)。1再設(shè)計理念產(chǎn)生的背景在整個設(shè)計史中,機能與形式的重視程度,就像是一場激烈的爭奪,來回?fù)u擺:水晶宮的機器世界最后引發(fā)了工藝美術(shù)運動,形式被推崇到極致后又是反對多余形式、認(rèn)為裝飾是罪惡的現(xiàn)代主義設(shè)計。在這場爭奪中,設(shè)計不斷的創(chuàng)新、否定,再創(chuàng)新、再否定。而今一個新的名詞在這場爭奪中脫穎而出一再設(shè)計。再設(shè)計是日本設(shè)計師原研哉對于日常生活用品的一次再創(chuàng)造,是讓人們重新面對自己身邊的日常生活事物,從熟知的日常生活中尋求現(xiàn)代設(shè)計的真諦,給日常生活用品賦予新的生命的設(shè)計。從“無”開始固然是一種創(chuàng)造,而把熟知的日常生活變得陌生則更加是一種創(chuàng)造,而且更具挑戰(zhàn)性。再設(shè)計這個詞,也包含了把社會中人們共有的、熟知的事物進行再認(rèn)識的意義。也就是說,在“日用品”這個題目的設(shè)定中,不去追求那些奇異的事物,而是從人們所“共有"的物品中來提取價值,用最自然、最平易近人、最合適的方法來重新審視“設(shè)計”這- -概念。原研哉的理念來源于他對日本設(shè)計史的思考。為了配合及利用經(jīng)濟的發(fā)展,更多地為了促使民眾的生活意識在短時間內(nèi)迅速成熟,日本的現(xiàn)代設(shè)計在二戰(zhàn)后瘋狂崛起。日本企業(yè)組織實現(xiàn)了工程管理與設(shè)計制作的緊密聯(lián)結(jié),在規(guī)?；?、量化的同時,也實現(xiàn)了高品質(zhì)。雖然如此,日本的產(chǎn)品設(shè)計卻并非是以生活文化為發(fā)展方向,而是明確的朝著經(jīng)濟方向走去。以經(jīng)濟為動力的產(chǎn)品設(shè)計,是否與文化分裂了呢?我們可以知道的是,有經(jīng)濟利益吸引而出的設(shè)計，在二十世紀(jì)的后半葉形成了- -種嬉戲狀態(tài)。在原研哉的解讀中，中國煤化工變得疲憊不堪,消費者對新信息表現(xiàn)出成熟世故,使得設(shè)計的世界充滿著嬉戲精;MYHCNMHG濟上的考量的確收稿日期:2011 - 09- 15;修回日期:2011- 10- 04作者簡介:邱蔚琳(1983- -),女,廣 東茂名人,助教,主要從事工業(yè)設(shè)計研究。80廣東石油化工學(xué)院學(xué)報2011年是為設(shè)計的先決條件之一,但是對于經(jīng)濟利益的過度追求,甚至使得設(shè)計變得過于急躁,在尚未成熟的時候就投人使用。如果說設(shè)計的著重點總是為了棄舊及滿足好奇心,那么的遵循的就無非是技術(shù)本身的形式。更關(guān)鍵的是,設(shè)計的加入日益加強了這種傾向。對于此時的設(shè)計形式和功能,設(shè)計師甚至有意識地使其變得易于淘汰,走進“讓今天的東西明天看起來顯舊”的誤區(qū)。與此不同的是,再設(shè)計所認(rèn)為的設(shè)計如何配合功能把商品的使用性能調(diào)整到最適合使用的狀態(tài)。2“虛無”與“世界合理價值”的設(shè)計理念存在于我們生活中的商品形式,不是以嘩眾取寵來創(chuàng)造追捧的忠實消費者,就是以無所不用其極的手段來降低成本。而原研哉所主持的無印良品的概念卻是“虛無”(Emptiness)。在無印良品的廣告設(shè)計中,原研哉把一一個看似空無一物,卻能容納百川的容器取代信息本身,為受眾留出想象的空間(如圖1所示)。也就是以能接受多元解讀的向心力為核心,讓人們可以寄托自己的各種期待。圖1表現(xiàn)虛無空間與其說這是一種設(shè)計形式,不如說這是一種對于消費心理的引導(dǎo)。無印良品的商品設(shè)計,不在于盲目追求低價格或者是高價格,也不在于追求最方便或者是最高級的功用,而是在于追求一種最適合的功能、最適合的低價格。讓消費者在購買和使用商品的時候產(chǎn)生的不是這個最好”或者“這個更好”的想法,而是不論在功能或價格上都擁有“這樣就好’的想法"。這一種商品設(shè)計的根本和“再設(shè)計的設(shè)計理念是一脈相承的,它不是在于追求形式或功能其中之-方面,而是在于把形式和功能的配合放在最適合受眾的位置,當(dāng)然這一種的配合并不是說是最為完美的配合,甚至說可能比不上其他的一些產(chǎn)品，但是它的目的就在于最大地滿足消費者的心理。這種以理性的態(tài)度來利用資源的哲學(xué)或許就是“世界合理價值"的體現(xiàn)。在設(shè)計中,設(shè)計師為受眾所提供的應(yīng)該是用合理的資源構(gòu)建的一-個建筑物的“骨架”(Skeleton),里面的生活空間則是“室內(nèi)空間"(In-field) ,是屬于人們可以自由處理的部分。那么,這樣一個骨架的建造目的就在于適合人們的居住和使用,引導(dǎo)消費者選擇適合自己的建筑格局和大小。過大的空間會超出消費者的經(jīng)濟負(fù)荷,過小的空間無法滿足消費者需求,追求理性的態(tài)度和恰到好處的資源利用才是設(shè)計最高目標(biāo)。我們在討論設(shè)計品的時候可以按照所謂的適合模式去重新思考:我們需要達到的功能、我們可以通過形式所達到的功能我們需要什么樣的功能、什么樣的形式能夠適合我們的功能的達成。這些設(shè)問,都是對即將被設(shè)計的產(chǎn)品,做出規(guī)劃和思考的- -種方法。在真正的設(shè)計之中,只有適合的:適合產(chǎn)品、適合受眾、適合傳播與適合表達。3再設(shè)計的實踐應(yīng)用如果說設(shè)計是以創(chuàng)新來進行棄舊,那么再設(shè)計就是以創(chuàng)新來進行變舊。它與改良的區(qū)別就在于它“以舊納新”。在此確立了設(shè)計的社會集體意志本質(zhì),所以提出以日常用品作為再認(rèn)知的對象。日常用品是千錘百煉的成熟設(shè)計群,如果把這種共同認(rèn)知性極強的對象做為重新思考的焦點,也就把設(shè)計帶進了一個新的領(lǐng)域。2000年4月由原研哉策劃的“Re-design--二十一世紀(jì)日常用品再設(shè)計”的展覽,對于再設(shè)計這一-概念進行了一次由理論到實踐的蛻變。在這次展覽中,原研哉請了32 名日本設(shè)計者針對日常用品進行了重新設(shè)計,并且全部以成品展出,這32位設(shè)計者所接受的設(shè)計都與他們十市前海尼寧關(guān)系。所有的設(shè)計提案中都有一個明確的設(shè)計理念,在想法上與原來的設(shè)計有中國煤化工目的就是在這種差YHCNMHG異中發(fā)現(xiàn)設(shè)計的意義。3.1 坂茂與衛(wèi)生紙設(shè)計師坂茂以紙作為設(shè)計素材而聞名。他的再設(shè)計目光放在了衛(wèi)生紙上面。圖2中的衛(wèi)生紙的中芯被他設(shè)計成了四角形。如果卷紙中間采用方型紙筒的話就會得到一卷方型的卷紙,這也許是減少浪費的第5期邱蔚琳:工業(yè)設(shè)計中的設(shè)計與再設(shè)計8最好辦法:拉紙時不會很平順,而且紙筒還會產(chǎn)生阻力使你不能一下子拉出太多的紙。此外,方形產(chǎn)品因為減少了卷紙的擺放空間,使包裝運輸更加方便,并且降低了成本2]。3.2佐藤雅彥與出入境章圖3所示是佐藤雅彥在他的設(shè)計的出人境章發(fā)起對“溝通的根本”的挑戰(zhàn)。他將他所追求的“感動的萌芽”融入設(shè)計,出境的印章上是向左的飛機,人境則是向右的飛機。只是一個細(xì)小的改變,讓人- -目了然,亦在生活中去萌動無數(shù)的驚喜。圖2衛(wèi)生紙的設(shè)計圖3出入境章的設(shè)計3.3深澤直人與茶包“飲茶不只是喝茶這么簡單,它還為談話,做白日夢,閱讀等活動提供了氛圍。我希望我的設(shè)計能使人們在這些幾乎是無意識的動作中得到享受?！盵門圖4(a)中的茶葉包的線上系著一個圓環(huán),圓環(huán)的顏色與茶水顏色相親。玩偶型茶葉包在泡漲時會變成圓滾滾的形狀。圖4(b)的圓形茶葉包可以將用過的茶葉包放回用茶葉染了色的紙?zhí)字小ＫJ(rèn)為這種丟棄方式較為整潔。這個方案使得“在下意識領(lǐng)域進行再設(shè)計”的理念再次得到了表現(xiàn)3)?！瘛馻茶包設(shè)計,繩子末端拉環(huán)也用于收納b茶包回收圖4茶包的設(shè)計原研哉對剖析事物的構(gòu)造有異常的興趣,因為他有這樣的- -種觀點,即不想使設(shè)計脫離人的生活。誰都使用過極為普通的東西,而由于他的設(shè)計,使這種平時使用者已看慣了的造型產(chǎn)生-種非同尋常的動感,在這里我們可以看到他最大限度地發(fā)揮了設(shè)計的力量,而且越貼近生活越使人感到-種沖擊感。他不是單純地以調(diào)查為基礎(chǔ)而擬定設(shè)計方案,而是將理論和他自身的感受融合在一起,而產(chǎn)生出他自己獨特風(fēng)格的東西。他把這種理念帶給了這32位設(shè)計師,并且在這樣的一個展覽中使這種理念成為了現(xiàn)實。4結(jié)論再設(shè)計的概念的提出,不但給日本設(shè)計師開啟了新的方向,也成為今天的中國設(shè)計者的一個參考。與其去追求華而不實的設(shè)計,追求--些遙遠而多余的裝飾,和不知如氣界好響十館幾個以身邊的日常用品上找尋以舊納新的最“適合”的設(shè)計。優(yōu)良的設(shè)計應(yīng)該是有企B中國煤化I住事物的本質(zhì)，THCNMHG將各種資訊系統(tǒng)的構(gòu)筑起來。在以美觀合理的外形將構(gòu)筑的信息衣現(xiàn)山不。設(shè)計的本質(zhì)是一種信息傳達,從本質(zhì)層面分析設(shè)計目標(biāo),尋找設(shè)計方法,進行對用戶需求欲望的引導(dǎo)，更適合成為今日設(shè)計的方向。新的設(shè)計領(lǐng)域和新的設(shè)計形式,并不- -定要探索未知,也可以對已知歸零再出發(fā)。(下轉(zhuǎn)第86頁)36廣東石油化工學(xué)院學(xué)報2011年[參考文獻][1]魏征.隋書:第79卷[M].浙江:浙江古籍出版社, 1998:1153.[2]譚棣華,曹騰,馬啡.廣東碑刻集[M].廣州:廣東高教出版社,2001.[3]佚名.禮記.郊特性[ ]/清阮元校刻，十三經(jīng)注疏.北京:中華書局, 1980:121.[4]佚名.新會縣志:第14卷[M].康熙29年刻本影印本.北京:北京中國書店, 1992:338.[5]吳兆奇,李爵勛.洗夫人文化[M].廣州:廣東人民出版社,2006:61.[6]曹志遏.高州府志雷州府志[ M].明萬歷十年刻本影印本.北京.書目文獻出版社, 1990:84.[7]劉佐泉,冼冠強.冼夫人和洗夫人文化研究芻議[ M]/張磊.冼夫人文化與當(dāng)代中國.廣州:廣東人民出版社,2002.[8]佚名.梅錄志稿.重修冼太廟碑志[M]/林子雄冼夫人與廣東馮氏家族:嶺嶠春秋--“ 洗夫人文化與建設(shè)廣東文化大省”學(xué)術(shù)研討會論文集.香港:香港出版社,2006:379 - 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LadyXian was a mortal, and later completed sublimation from mortal to God because of muli - party forces' working together. They expected toenjoy Lady Xian' s asylum and manifestation, to meet their needs in soul, economics, culture and politics.Key words: Lady Xian; belief; the populace; local elites; state power(上接第81頁)[1]原研哉.設(shè)計中的設(shè)計[ M].山東:山東人民出版社,2006.[2] C8畫廊GG畫廊.環(huán)保X設(shè)計[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2007.[3]紫圖.世界設(shè)計大師圖典[M] .西安:陜西師范大學(xué)出版社,2003.Design and Re - design in Industrial DesignQIU Wei - lin(ollee of Machinery and Flectronies, Guanglong University of Petochenial Technolgy, Maning 525000,0 China)Astract:This aricle analyzed the backgound of“Re - desin" theory in indusrt中國煤化Iimpet on the modem industrial design are the focuses of this article..TYHCNMHGKey words: Key words: Re - design; industrial design; product shape; functional design