林中國電影·中國夢HUNDRED SCHOOLS IN ARTS文章編號:003-9104(2013)05-0028-05中國電影·中國夢黃會林(北京師范大學中國文化國際傳播研究院,北京10875)摘要:中華民族的文化品格就是在困難中尋求自己的文化出路,凸顯一種歷史不敗精神,構(gòu)成了源遠流長的文化傳統(tǒng)。中華民族五千年文明傳承,始終就是在尋找一種文化變革和文化轉(zhuǎn)型。在近代以來的170年發(fā)展歷程中,中國大批知識分子歷經(jīng)艱難,上下求索,彰顯出堅持抗爭、不屈不撓的愛國主義精神。新中國成立之后60年以及改革開放30年的偉大實踐說明,馬克思主義必須結(jié)合中國實際,只有走中國特色社會主義的道路。這就是中國知識分子在文化上歷經(jīng)艱難、上下求索的“中國夢”。“中國夢”深刻描繪出中國歷史發(fā)展的主線,以及中華民族生生不息、不懈奮斗的歷史,凝聚了廣大人民為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興和人民幸福的力量。對于文化來說,尤其是對于電影文化來說,實現(xiàn)“中國夢”主要應(yīng)該是兩個方面。一是堅守住自己民族性的優(yōu)勢并發(fā)揚光大。吸收歐美電影文化特長是為自己所用,要探求有自己特點的電影文化個性。如今面對著內(nèi)在和外在的困難,我們要尋求民族自己的電影文化出路。我們的民族電影文化,有自己的文化品格、文化源流、文化個性和文化精神。需要展現(xiàn)出我們民族電影文化的不可替代性。二是實現(xiàn)中國電影走出去,使中國電影文化與歐洲電影文化、美國電影文化及所有其他電影文化相互影響、相互吸收、相互借鑒,共同構(gòu)成豐富多彩的人類電影文化圖景,實現(xiàn)電影文化的“美美與共”。堅守并發(fā)揚中國電影自身的優(yōu)秀特性包括堅持“第三極”電影文化和努力發(fā)揚民族化電影的魅力兩個方面。對中國電影“走出去”實現(xiàn)“中國夢”的思考,本文認為中國電影走出去實現(xiàn)“中國夢”,可以在以下四個方面采取有效對策是中國電影國際影響力的擴大,須要將中國文化的精神和精髓注入電影創(chuàng)作中,立足本土,面向世界;二是中國電影國際影響力擴大,須要加強傳播理論的研究;三是中外合拍片應(yīng)突出中國文化特征,在中國特色與國際視野之間尋找平衡點;四是漢語的傳播與中國電影國際影響力擴大相互影響,應(yīng)建立以漢語為先導,以電影為工具的中國文化國際傳播策略。關(guān)鍵詞:中國電影;中華傳統(tǒng)文化;中國夢;民族藝術(shù);藝術(shù)作品;藝術(shù)傳播;文化影響力中圖分類號:J90文獻標識碼:A“中國夢”與電影路,凸顯一種歷史不敗精神,構(gòu)成了源遠流長的文化中國文化曾遭遇過大大小小的危機,但是我們中傳統(tǒng)。在中華民族歷時5000年悠久的文明傳承中,華民族的文化品格就是在困難中尋求自己的文化出從禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時代的子學興起,就是在尋找*作者簡介:黃會林(1934-),女,漢,江西吉安人,1950年參加中國人民志愿軍抗美援朝,1958年北京師范大學中文系畢業(yè)留校任教,北京師范大學資深教授,博士生導師,北京師范大學藝術(shù)學博士后科研流動站合作導師,教育部藝術(shù)教育委員會常務(wù)委員,北京師范大學校務(wù)委員會委員,北京師范大學校友總會副會長,中國高校第一位電影學博士生導師,北京師范大學藝學院首任院長,現(xiàn)任中國文化國際傳播研究院院長,北京師范大學影視戲劇研究中心主任,北京文化創(chuàng)意研究中心主任,中國電影家協(xié)中國煤化工業(yè)委員會會長,中國話劇歷史及理論研究會副會長,北京市文藝評論家協(xié)會副主席,中宣部“五個一工程”獎CNMHG”“星光獎”“金鷹獎”、“百合獎”等多種國家級重要影視獎項評審委員,北京大學、北京電影學院等八校兼職較∝。σ見刀:ⅸ心灬,藝術(shù)學理論。中文社會科學引文索引( CSSCI)來源期刊藝術(shù)百家2013年第5期總第134期HUNDRED SCHOOLS IN ART種文化變革、一種文化轉(zhuǎn)型,這是對歷史發(fā)聲,也是說,實現(xiàn)“中國夢”主要應(yīng)該是兩個方面。1.堅守住對民族未來的走向發(fā)聲。在近代以來的170年發(fā)展自已民族性的優(yōu)勢并發(fā)揚光大。吸收歐美電影文化歷程中,從1840年至1919年五四運動,面對嚴重的特長是為自己所用,要探求有自己特點的電影文化個民族危機和深重的民族災(zāi)難,中國大批知識分子如饑性。如今面對著內(nèi)在和外在的困難:內(nèi)在有自己的痼似渴地尋找救國救民的真理。他們歷經(jīng)艱難,上下求疾,外在有西方的擠壓,我們要突圍,要尋求民族自己索,雖然歷盡艱辛,但是愈挫愈奮,彰顯出堅持抗爭、的電影文化出路。我們的民族電影文化,有自己的文不屈不撓的愛國主義精神。新中國成立后60年來持化品格、文化源流、文化個性和文化精神。需要展現(xiàn)續(xù)探索,經(jīng)歷了從走“蘇聯(lián)的道路”到“走自己的路出我們民族電影文化的不可替代性。2.實現(xiàn)中國電尋找我們自己的文化生命力,尋找我們自己的出路。影走出去,使中國電影文化與歐洲電影文化、美國電直到改革開放30年來,從偉大實踐中最后得出結(jié)論:影文化及所有其他電影文化相互影響、相互吸收、相馬克思主義必須結(jié)合中國實際,只有走中國特色社會互借鑒,共同構(gòu)成豐富多彩的人類電影文化圖景。也主義的道路。就是實現(xiàn)電影文化的“美美與共”。這就是中華民族的文化品格,是中華民族的文化傳統(tǒng),是中國知識分子在文化上歷經(jīng)艱難、上下求索二、堅守并發(fā)揚中國電影自身的優(yōu)秀特性的“中國夢”。2012年11月29日,習近平總書記發(fā)1.“第三極電影文化表了關(guān)于中國夢的重要講話:“每個人都有理想和追電影,是文化的載體和表征,同樣也呈現(xiàn)出與當求,都有自己的夢想?，F(xiàn)在,大家都在討論中國夢,我今世界文化格局相適應(yīng)的分野。在世界多元文化格認為,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以局中,稟賦著華夏文明數(shù)千年之傳統(tǒng),又閱盡百年滄來最偉大的夢想。這個夢想,凝聚了幾代中國人的夙桑而充沛著現(xiàn)代變革活力的中國電影文化,恰恰可以愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每構(gòu)成與歐洲電影文化、美國電影文化并肩而立的“第個中華兒女共同的期盼?！比龢O電影文化”?！爸袊鴫簟?深刻描繪出中國歷史發(fā)展的主線,以第三極電影文化”是針對世界電影發(fā)展格局提及中華民族生生不息、不懈奮斗的歷史,凝聚了廣大出的帶有一定戰(zhàn)略性思考的學術(shù)構(gòu)想。在2012年人民為實現(xiàn)國家富強民族復(fù)興和人民幸福的力量。10月27日“中美電影學術(shù)論壇”中,我發(fā)表了主題為改革開放以來,建立社會主義市場經(jīng)濟體系,我“中國鏡像與現(xiàn)代性”的學術(shù)發(fā)言,首次將“第三極文國綜合國力顯著增強,對國際社會的貢獻和影響越來化”、“第三極電影文化”的學術(shù)觀點帶到了美國,并越大,極大地影響世界經(jīng)濟增長格局。隨之而來我國對此做了比較充分的說明與論證,得到多位美方專家的國際地位不斷提高,國際交往也日益頻繁,大量西的贊許。方文化進入,我們面臨的各個方面的諸多社會矛盾也第三極電影文化”,其核心要素是代表中國幾日益突出,如何在當今實現(xiàn)我們文化的“中國夢”?千年來優(yōu)秀傳統(tǒng)的人文精神,首先是將尊重和維護人尤其是如何實現(xiàn)電影文化的“中國夢”?的價值與尊嚴放在最突出的位置。這也正是中國電我們都知道,電影誕生于歐洲,并在歐美形成了影的魅力之所在一凸顯人的尊嚴,表現(xiàn)對人的尊世界電影的主流發(fā)展模式,二者在電影形態(tài)和影響力重。中國的電影創(chuàng)作,應(yīng)該發(fā)軔于中國文化中“以人方面各有特色,也互有交織,共同構(gòu)成了世界電影的為貴”的傳統(tǒng),透過人物的性格與命運來反映歷史或主流模式,在電影文化格局中形成了兩個既相互關(guān)聯(lián)現(xiàn)實的獨特性與多樣性,從而與世界展開對話。其次又彼此區(qū)別的“極”。如果說歐洲電影在藝術(shù)理念與是展現(xiàn)“義以為上”,“仁義禮智信”,“己所不欲,勿施文化表現(xiàn)性方面居于重要的一極,那么美國電影則在于人”的道德品格、精神氣節(jié)。再次是“先天下之憂電影產(chǎn)業(yè)與文化影響力層面居于最為重要的一極。而憂,后天下之樂而樂”,倡導個人對社會、對國家在歐美為代表的主流電影文化之外,盡管亞洲有印對民族的道義擔當。以及“天人合一”的宇宙觀等度、日本、韓國、伊朗,以及南美一些國家的電影發(fā)展,等?？梢哉f只有充盈著民族文化、民族精神與民族氣但從文化和藝術(shù)影響力層面還很難構(gòu)成獨立的一極。性,才能成為中國電影史乃至世界電影史上不朽的經(jīng)我們認為,依托“第三極文化”、擁有一百多年歷史的典中國電影文化,可以構(gòu)成歐洲電影文化和美國電影文2.民族化電影的魅力化之外的“第三極電影文化”。中美電影學術(shù)論壇我們選送了五部具有獨特氣電影是一種技術(shù)手段、一種藝術(shù)形式、一種傳播質(zhì)、飽含民族風情的中國電影作品,它們是:《可可西媒介,更是一種文化。任何一個時代、任何一個國家里》、《駱駝客》、《喜馬拉雅王子》、《額吉》和《碧羅雪的電影都是特定時代特定文化的表征和反映,同時山》,得到了美中國煤化工有力地證明也反作用于它所產(chǎn)生的時代和文化。了中華民族文HCNMHG中享有的得我認為,對于文化來說,尤其是對于電影文化來天獨厚的優(yōu)勢。黃會林中國電影·中國夢HUNDRED SCHOOLS IN ARTS北京電影學院的黃式憲教授在發(fā)言中說:我們須本項研究在問卷設(shè)計、調(diào)研方式、樣本容量等方要從新的現(xiàn)代視角,在人物塑造這個基本命題上,做而更具國際化視野,取得了數(shù)量巨大的數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)出新的探索,而中國的少數(shù)民族電影,盡管尚處于電分析基礎(chǔ)上得出一些有益、有趣的結(jié)論。我將簡單地影市場的邊緣,卻以其獨特的人文原生態(tài)及其現(xiàn)代美與各位分享這次調(diào)研的結(jié)論:學風采,為中國銀幕增添了一道絢麗多姿、異彩紛呈1.美國電影最受歡迎,大多數(shù)受訪者對本國電影的風景線。其獨特的藝術(shù)魅力,以其清新的文化內(nèi)涵充滿感情。電影除了商品屬性之外還有文化屬性,體和底蘊,心靈與心靈的對話感動人心。就中國電影未現(xiàn)民族情感來的發(fā)展而言,這些少數(shù)民族電影,必將在中國與世美國電影能夠在全世界取得成功因素是多方面界電影的對話中煥發(fā)出一股清新并且鼓舞人心的的?？梢詺w結(jié)于由資本控制的英語媒體的成功。對“文化軟實力”。我國民族電影的創(chuàng)作,要具有“世界中國電影業(yè)而言,一方面中國電影應(yīng)當認真學習美國眼光”,以海納百川的包容性,不斷吸納世界上現(xiàn)代電影取得成功的經(jīng)驗;另一方面應(yīng)看到美國模式存在人文演進的優(yōu)秀成果,藉以豐富并拓展我們民族文化的問題,我們只能借鑒不能模仿。中國電影應(yīng)當避免的現(xiàn)代內(nèi)涵,不斷拓寬中國文化在國際傳播中的影響美國模式產(chǎn)生的負面影響,創(chuàng)造出文化傳播中的“中國模式”。增強中國電影的國際影響力是一個系統(tǒng)堅守民族文化本性,是“第三極電影文化”的根工程,需要在資本運作、國際合作、制度改革、文化創(chuàng)本所在,但同時“第三極電影文化”并不排斥外來電新等各個方面進行探索,建立科學的體系,才能為中影文化。相反,它認為,只有在堅持民族文化主體性國電影文化國際傳播提供理論依據(jù)。的基礎(chǔ)上,根據(jù)時代發(fā)展和社會需要不斷吸收、借鑒2.電影故事是中國電影最受歡迎的因素,也是觀融合外來電影文化,才能進一步豐富、發(fā)展和創(chuàng)新真眾感到最難理解、最需要改進的因素。故事是傳播信正植根民族文化傳統(tǒng)的、具有鮮明民族特色的電影文息的有效載體,好故事具有超越國界的作用,能夠在化,這種電影文化反過來會更有利于民族文化的傳播思想和文化層面上進行交流,在交流的過程中潛移默和弘揚。化地展現(xiàn)文化的影響力。三、對中國電影“走出去”實現(xiàn)“中國夢”的思考在“中國電影需要改進的方面”這個問題中,“字暮”被選為中國電影難以被理解的重要因素。大部2012年,中國電影業(yè)迎來新的挑戰(zhàn)和機遇。2分外國觀眾只有通過字幕才能理解故事,但是中國電月,國家副主席習近平訪美期間宣布將進口美國大片影字幕存在許多問題。造成這種情況的原因有兩個:的數(shù)量提高到34部。中國電影產(chǎn)業(yè)勢必面臨更大的是文化隔閡。漢語蘊含著中國獨特的文化傳統(tǒng),在壓力。5月,大連萬達與全球第二大院線集團AMC翻譯為外語的過程中,一些深層文化內(nèi)涵很難被翻譯簽署并購協(xié)議,大連萬達一躍成為全球最大院線運營清楚。還有一個原因是中國電影故事傳達本身有不商。這條消息在中美兩國都產(chǎn)生了巨大反響,甚至引小的問題。在發(fā)掘和整理傳統(tǒng)故事方面,這幾年電影發(fā)了一些美國媒體對中國文化入侵的想象和猜疑。界做了可貴的努力。但是,在以現(xiàn)代的觀點閘述和表當今世界文化交流越來越密切,隨之產(chǎn)生的文化碰撞達傳統(tǒng)文化等方面,中國電影還存在明顯的不足。如也越來越強烈。即使是美國這樣在文化領(lǐng)域擁有超何在保持傳統(tǒng)的同時與現(xiàn)代社會主流相適應(yīng),是擺在強實力的國家也對文化安全問題繃著一根弦。中國中國電影人面前的一道難題。文化國際傳播任重道遠。3.中國電影音樂是中國電影的重要特征,具有較2012年是中國“入世”的第十個年頭。在這十年高辨識度。中,中國電影政策始終是保護與開放并存。保護的最音樂,是重要的藝術(shù)品類,與影視文化的關(guān)系非終目的不是讓中國電影產(chǎn)業(yè)躲在國家力量的羽翼下常密切。中國音樂具有獨特的傳統(tǒng)、高度的辨識度茍延殘喘,而是為了讓它成長為能夠與好萊塢正面競這種明顯的民族風格從兩個萬面影響著中國電影音爭的強大力量。十年之后的今天,我們欣喜地看到,樂的發(fā)展。一方面,民族風格被世界接受需要一個過中國電影業(yè)直面好萊塢的競爭非但沒有消亡,反而茁程,這個過程不僅與推介有關(guān),還與國家的文化影響壯地成長起來。不但國內(nèi)票房屢創(chuàng)新高,國產(chǎn)影片成力有關(guān);另一方面,中國電影音樂在國際化的過程中為不少影迷追逐的熱點,而且一些國產(chǎn)影片走出國存在著盲目模仿所謂的西方流行音樂,缺乏獨立創(chuàng)新門,在國際上產(chǎn)生了一定的影響。精神的問題。音樂產(chǎn)業(yè)不僅僅是影視的周邊產(chǎn)業(yè),它我們北京師范大學中國文化國際傳播研究院所對影視產(chǎn)業(yè)本身也有巨大的推動作用。中國音樂的做的“2012年中國電影文化的國際傳播研究問卷調(diào)創(chuàng)新與中國電影的創(chuàng)新是息息術(shù)相關(guān)的研”,不僅是對2012年中國電影國際影響力的梳理4.中國E中國煤化工外國觀眾的世也是對“入世”十年來中國電影文化國際影響力的總界觀產(chǎn)生CNMHG結(jié)通過調(diào)研我們得知,中國電影能夠在很大程度上31[中文社會科學引文索引(CSc來源期刊藝術(shù)百家2013年第5期總第134期HUNDRED SCHOOLS IN ARTS影響外國觀眾對中國的看法。中國電影人不應(yīng)滿足亂。比如,中國武術(shù)的精髓并非擊倒對手,而是蘊含于太極這樣古老的哲學符號,而是應(yīng)當講述富于哲理在武術(shù)中舍已為人的俠義精神。李小龍曾經(jīng)作為中的中國故事,創(chuàng)造吏多代表中國古典哲學和現(xiàn)代文明國的一個符號走向世界,他身上蘊含的不屈于暴力的文化符號。追求尊嚴、行俠仗義的精神,曾經(jīng)成為一種思想資源5.網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)ν鈬^眾觀看中國電影的意愿影響了世界。直到今天,好萊塢、日本、韓國等國電影生重要影響,也是觀看中國電影最主要的渠道。中,還經(jīng)常能夠看到李小龍的影子。事實上,中國文通過2012年數(shù)據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn),觀眾接受信息和觀化并非缺乏吸引力,而是缺乏發(fā)掘這種吸引力的智看中國電影的主要渠道是網(wǎng)絡(luò)。中國在網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建慧。設(shè)上走在世界前列。但是,在以網(wǎng)絡(luò)為陣地的宜傳、中國電影人不應(yīng)該皈依于歐洲的人文之神,或者推廣活動上,尚未能搶占制高點。美國創(chuàng)造的以科技和民主為號召的資本之神的腳下網(wǎng)絡(luò)是中國電影被外國觀眾觀看的主要方式。而應(yīng)該在放眼看世界之后,重新關(guān)照自身,充分發(fā)掘方面是因為中國電影在國外進入院線的機會相對和利用中國的文化和思想資源,才能為世界所關(guān)注和較少;另外一方面,中國電影有許多免費資源,選擇網(wǎng)敬仰絡(luò)觀看能夠自由控制時間又減少花費。如何充分利2.中國電影國際影響力擴大,須要加強傳播理論用網(wǎng)絡(luò)有效傳播中國文化,是擺在我們面前的重要課的研究。中國電影在宣傳上還應(yīng)加強。此問題在很多論6.華語電影作為一個整體被接受。文及著述中都曾提到,不少學者以好萊塢電影為例進在“請寫下一個關(guān)于中國電影的關(guān)鍵詞”這個題行說明。美國電影的宣傳經(jīng)費,一般是整個預(yù)算的三目中,占第一位的是“功夫”,占第二位的是影星的名分之一,甚至二分之一。電影是特殊商品,它創(chuàng)造的字,占第三位的是近期電影的名字?！肮Ψ颉笔侵袊蔷裣硎?自然應(yīng)當在影響人們的判斷上做足功電影最引人注目的標簽,功夫片作為中國電影的一個課。在建立品牌過程中,類型片是一個非常重要的內(nèi)獨特片種在國際上久盛不衰。被廣泛認識的中國明容。學術(shù)界已經(jīng)對類型片理論展開了很多討論。從星也基本是功夫明星,如成龍、李小龍、李連杰等。充信息傳播的角度考慮,類型片是創(chuàng)造種有效的、慣分利用功夫元素,創(chuàng)作更多、更好的功夫片,是中國電性的傳播力量,對培養(yǎng)觀眾的觀賞習慣具有重要的作影國際傳播的重要途徑。用。電影的生產(chǎn)者,同時也是信息的生產(chǎn)者,應(yīng)該將同時,我們也應(yīng)該意識到,中國是多民族國家,每精力投入到制造有效信息上。所謂制造有效信息,是個民族都是傳承中國文化的重要力量,這些文化共同指能夠引起觀者興趣,激發(fā)觀者傳播欲望的信息。構(gòu)成了中國文化的寶藏。中國電影是多民族共同的3.中外合拍片應(yīng)突出中國文化特征,在中國特色電影,在推廣華語電影的同時,應(yīng)當對少數(shù)民族電影、與國際視野之間尋找平衡點少數(shù)民族語言電影予以扶持。中國在提倡世界文化合拍電影是世界電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要趨勢,也是多極化、多樣性的同時,不應(yīng)該忽視本國文化多樣性中國電影發(fā)展的重要方面。現(xiàn)在,許多國家制定了鼓建設(shè)問題。勵合拍片的政策,許多電影已經(jīng)分不清國家甚至模糊根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)研結(jié)果,我認為中國電影走岀去實現(xiàn)了地域特征。好萊塢公司近期越來越多地與中國公中國夢”,可以在以下四個方面采取有效對策:司合作,在中國拍攝電影。于中國電影而言,合拍片1.中國電影國際影響力的擴大,須要將中國文化是中外電影交流的一個重要方式,是中國電影學習的精神和精髓注入電彩創(chuàng)作中,立足本土,面向世界。吸收國外電影優(yōu)秀制作經(jīng)驗的重要渠道。但是,在具首先,文化走出去,要在戰(zhàn)略的高度上操作,電影體操作過程中保持中國電影的獨特身份的問題應(yīng)該是整體文化戰(zhàn)略的一部分。中國電影國際影響力的引起電影從業(yè)者注意擴大,不是收購幾個院線,或者設(shè)置進口障礙就可以合拍片通過中外合作的方式將中國電影更加方解決的,最重要的是發(fā)掘中國文化中先進的部分,并便地輸出,也令外國電影更加方便地輸入。出與入是將其傳播到全世界。外國觀眾對中國電影是感興趣相對統(tǒng)一的。我們應(yīng)當在出和入之間保持清醒的頭的,中國的獨特文化吸引著世界的目光。但是,一味腦。當前,有不少合拍片是中國的面孔、中國的風景強調(diào)中國文化中古老的、神秘的部分,將會對中國文中文夾雜著英文卻講著歐美的故事。中國文化淪為化影響力的擴大產(chǎn)生不利的影響。創(chuàng)造中國文化中背景或者遠景,甚至成了裝飾好萊塢故事的東方元先進的、現(xiàn)代的符號,是我們文化走出去至關(guān)重要的素。除了語言、演員這些表層的因素之外,蘊含著中一個環(huán)節(jié)國文化精神的故事是中國電影創(chuàng)作的重要指標。其次,中國文化國際影響力的擴大,要解決自我4.漢語的中國煤化工力擴大相互認知的向題。調(diào)研可知,外國觀眾對中國文化的理解影響,應(yīng)建立以CNMHG具的中國文障礙,大部分源于中國人自已對中國文化的認知混化國際傳播策略。黃會林中國電影·中國夢HUNDRED SCHOOLS IN ARTS在數(shù)千年世界文明史上,中國以其山環(huán)海抱的獨秀的因素,又要堅持走出去,讓中國電影在世界上具特地域特征,孕育了“大一統(tǒng)”的文化精神,形成了自有自身應(yīng)有的影響力。即使面對再多困難我們必須身的文化氣質(zhì)。其強大的文化生命力來自強烈的主自強不息,走出自己的電影文化之路,并從而實現(xiàn)世體精神。實現(xiàn)文化的“中國夢”就是建設(shè)社會主義文界電影文化從“各美其美”到“美美與共”!化強國。對于電影文化來說,我們既要堅守發(fā)揚本民(責任編輯:楚小慶)族電影文化的個性特點,努力學習西方電影文化中優(yōu)Chinese Film Chinese DreamHUANG Hui-linSchool of Art and Communication, Beijing Normal University, Beijing 100875)Abstract: Chinese dream profoundly depicts the principal line of the advancement of Chinese history, and is a powerof realizing national prosperity, national revivaland clivilian happiness. As regards to culture especially to film, it issignificant to realize two aspects of Chinese dream. On one hand, we should stick to our national advantages and thenpromote it. We should take in cultural advantages of European and American film. Further, we should explore thecharacteristics of our own film. Currently, confronting with inner and external difficulties, we should seek the outlet ofour national film. Our national film should possess our own cultural quality, origin, characteristics and spirit, whichkes it irreplaceable. On the other hand, we should promote our national film to the world film community, whichwill make great contribute to colorful view of human film culture. In my opinion, to realize Chinese dream, we coulddopt four countermeasures as follow. Firstly, it is a must to create film with peculiar Chinese features so as to expandits international influence. Secondly, we should strengthen research upon transmission theory. Thirdly, it is signifi-cant to highlight Chinese cultural features in co-production, that is, to seek balance point between Chinese peculiar-ities and international view. Fourthly, we should establish an international strategy taking Chinese language as itsguidance and film as its tool in spreading Chinese cultureKey Words: Chinese Film; Traditional Chinese Culture; Chinese Dream; National Art; Artwork; Cultural Route: Artrt; Art T(上接第5頁)Investigation Report of"Cultural Sci- Tech is a Driving Force of Cultural InnovationInvestigating Group of the Ministry of Culture of Peoples Republic of ChinaDepartment of culture and Sci-tech, Ministry of Culture of Peoples Republic of China, Beying 100020Abstract: From perspectives of innovation subject, impetus, ability, and environment of cultural sci-tech develop-ment,we mainly investigate the general development situation of regional cultural innovation of Jiangsu, Hebei, andLiaoning provinces including their basic current situation and characteristics, practice and experience, problemsprospect and policy needs. We find that, firstly, in new century, cultural sci-tech shows an unprecedented vitalitysince culture and sci-tech fuses more quickly, tool innovation better improves public cultural service, research anddevelopment and transformation of cultural industry technology strengthens the core competitiveness of enterprises, andthe means, goal and effect of cultural heritage protection becomes more effective. Secondlyregional exploration indi-cates that the fusing of culture and sci-tech necessarily and powerfully promotes cultural innovation. Its function insupporting,lifting, and pulling gives expression to the driving force. Thirdly, there are some developing obstacles forinstance conception lag, system absence, undeinvestment, shortage in compound personnel in the fusing processbetween culture and sci-tech. Fourthly, confronting the severe challenge in an era that science and technology rapid-ly develops, we must stand on the height of national cultural development strategy, plan as a whole, scientificallycope with, and endeavor to find ways better improve the fusing between culture and sci-tech, so as to comprehensively release positive energy of cultural innovationKey Words: Contemporary China; Cultural Construction; Cultural Cause; Cultural Industry; Cultural Sci-techCultural Innovation: Fusing; Driving Force; Investigation Group中國煤化工CNMHG