南方論刊·2013年第9期政工園地談“中國夢”(廣東商學院廣東廣州51000【摘要】文章從“中國夢”被關(guān)注的原因入手,通過辨析“夢想”與“理想”兩個概念,論述了“中國夢”提法在當下語境與時代背景下的創(chuàng)新性與變革性。結(jié)合筆者對于自身夢想的闡發(fā),分析了實現(xiàn)“中國夢”的可行性與存在的難點,并就實現(xiàn)“中國夢”的實現(xiàn)提出了筆者的一些看法以及展望【關(guān)鍵詞】中國夢;夢想;理想;認知從字面上來看,“中國夢”大致反映兩層意思:現(xiàn)有語境下存在打破隔離、對立關(guān)系的契合點,原先首先,“中國夢”代表著在當今語境下,具有中國特被認為帶有臆想性質(zhì)的浪漫主義就會在當下被公眾認色的對夢想的定義與詮釋;其次,“中國夢”代表著可的價值觀念標尺中被重新審視與校正,實現(xiàn)在認知全體中國人民共同的夢想。從語境上看,“中國夢層面的現(xiàn)實主義的復(fù)歸。符合國人對于夢想框架定義、內(nèi)涵擴充的具體方式這種復(fù)歸充分展現(xiàn)了夢想的力量,強化了對認知而從夢想的主體上看,“中國夢”的提法表明了其在主體自身主體性與能動性的確信,這突岀地體現(xiàn)在當下具有實現(xiàn)的可行性與必要性?！靶娜粼?夢就在”這句話中,時下,這已經(jīng)不僅僅談“中國夢”,無法避開的是對與之相近的一個是一句鼓勵年輕人的話,更是對當下民眾心理的客觀概念一理想,從兩者的關(guān)系來看,理想與夢想是前后而真實的反映。習總書記對于“中國夢”的提法,與相繼的,而從兩者反映的內(nèi)容來看,前者代表著具有之前“正能量”的論調(diào)存在密切的內(nèi)在關(guān)系,體現(xiàn)了浪漫主義的構(gòu)想,而后者則代表著具有現(xiàn)實主義的構(gòu)新時期我國制度文明發(fā)展的新成果?？v覽我國五千年想。在對待兩者的態(tài)度上,國人向來有著對前者的幻的歷史,制度文明始于公共權(quán)力的誕生,而與公共想和對后者的偏好,然而,由于兩者在實踐中常常存權(quán)力誕生相伴隨的是公共權(quán)力組織形式的產(chǎn)生、豐在著實現(xiàn)方式的差異,夢想與理想常常呈現(xiàn)隔離與對富與發(fā)展。盡管我國的制度文明早在三千多年前的夏立的狀態(tài),而這往往不符合我們所設(shè)想的共生、相互朝已經(jīng)產(chǎn)生,但意識形態(tài)層面對于“夢想”的系統(tǒng)闡滲透的關(guān)系。事實上,從兩者存在的辯證關(guān)系來看,述卻極少。中國三千多年運作國家機器的經(jīng)驗卻無法方面,帶有浪漫主義色彩的夢想體現(xiàn)了民眾對未來產(chǎn)生一種對于主體性的具有創(chuàng)新性與突破性的認知,良好的預(yù)期,另一方面,具有現(xiàn)實主義味道的理想可這是“中國夢”提法獨創(chuàng)性與變革性的方面。再者以充當一把矯正的標尺,使得浪漫主義不至于為了實“中國夢”不僅僅是一句綱領(lǐng)性的政治口號,它體現(xiàn)現(xiàn)高于生活的超越性而脫離現(xiàn)實。因而,打破夢想與了在意識形態(tài)層面的現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合?？衫硐氲母綦x、對立關(guān)系,是更好實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵。以說,它在尊重了國人對于傳統(tǒng)價值觀念的偏好的同從“中國夢”的提法來看,它是在國人習慣的話語框時,也體現(xiàn)了對國人重新認知多元價值觀念的關(guān)切與架下的一種帶有政治動員意味的對于施政預(yù)期的展重視。望。當習慣于從現(xiàn)實主義出發(fā)思考的國人,在市場化從我的立場看,我的夢想是為更多人實現(xiàn)夢快速發(fā)展的今天,面臨著多元思想、價值取向交融而想創(chuàng)造可能?！耙磺€人眼中,有一千個哈姆雷產(chǎn)生的感官沖擊時,以往的思維模式難免發(fā)生松動,特?！薄爸袊鴫簟蓖怀龅氖恰皦粝搿?這在一定程度繼而產(chǎn)生變化。而在這股泥沙俱下的市場化浪潮帶來上是尊重個人自由的彰顯,但這卻也決不是無底線的諸多舶來品中,文化輸入的影響最為深遠,這不僅無條件地對于極端自由主義與個人主義的妥協(xié),“中體現(xiàn)在輸入帶有各種意識形態(tài)烙印、符號的精神產(chǎn)國夢”一個重要的前提是遵紀守法,即在法律的規(guī)章品,更在于輸入一套與既有社會價值框架外在相仿但準繩內(nèi)討論訴求,這是要明確的一點。在保證大前提功能、內(nèi)核又有別的社會價值框架。它帶來的沖擊不的情況下,人民對于社會、經(jīng)濟、政治、文化等不同僅僅在于深刻改變?nèi)藗兊纳罘绞?更在于給人們帶層面的訴求才來思維模式的深刻變革。當人們意識到夢想與理想在具體夢想的內(nèi)tH中國煤化工學力有限CNMHG相信廣泛的討論能促使內(nèi)涵得到有價值的擴充強烈實踐意味的描述性話語概念。談“中國夢”,盡管內(nèi)涵有待豐富,但對于夢想因而,社會的中堅以及未來的中堅,兩代人對于本質(zhì)的合理審視與認知是十分必要的。夢想是一個理夢想的認知差異使得對于夢想的框架正確認知、合理論框架,我們要完善的是對框架的設(shè)想、建構(gòu)與保構(gòu)建的必要性與重要性被空前地提升。我的夢想以及障。對于夢想的訴求就像框架內(nèi)的建筑,好的設(shè)計、將來想做的就是這點,當一人單純的訴求、想法是單建造與保障是確保其建成的前提,我的夢想在于為更向的,他往往難以在既有的社會價值標準中完全實現(xiàn)多人實現(xiàn)夢想創(chuàng)造可能,這個夢想的實現(xiàn)就像是在原個人價值,所以,他的想法、訴求,也就是我們講的有夢想的框架內(nèi)就如何更好地保障建筑的設(shè)計、建“夢想”就必須是雙向的,一方面,它以個人名義向造、保障確立一個可量化的標準與實現(xiàn)目標。這是一社會這架運行的機器傳遞了他的認知與訴求信號,另項宏大的工程,一人之力是無法實現(xiàn)的,但我還是希一方面,他也應(yīng)該出于眾多的社會個體的利益、立場望它作為一種愿望與訴求能更好地被關(guān)注與重視。考慮,確保與他相同的個體能準確、全面地傳遞自身從社會普遍認知層面看,當很多與我年歲相仿的的認知于訴求信號。而只有真正實現(xiàn)這種在社會認知同齡人在適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新生活時,也在不自覺中變成社會層面的雙向溝通,我們的社會這架巨大的機器才能順信息傳播的工具與媒介。然而,當網(wǎng)絡(luò)上“碎片化”暢地運轉(zhuǎn),而不至于在歷史的進程中遲滯不前、落后的信息慢慢占據(jù)人們的生活,在人們多樣化的需求被于時代的大潮。滿足的同時,人們也在付出著批判反思能力弱化的代中國夢”既是新一屆領(lǐng)導班子在任期內(nèi)對于施價。這使得許多同齡或者正在適應(yīng)這種生活的人會因政目標的良好展望,也是施政決心的全面體現(xiàn)。在全為無法對感知到的現(xiàn)實與虛擬反差進行理性思考而變社會掀起對于“中國夢”的熱烈、廣泛的討論,是黨為“憤青”。而這類人群往往被很少接觸網(wǎng)絡(luò)生活的中央體察民情、傾聽民意的體現(xiàn),也表現(xiàn)黨中央對于父輩斥為“垮掉的一代”。兩代人的夢想是有差異民生訴求的尊重。古語云:“不積跬步,無以至千的,因為,在父輩看來,踏踏實實地實現(xiàn)的“理想”里;不積小流,無以成冮海?！敝泻弦?踏實做好就是“夢想”,這是一段漸進的身心體驗歷程。而在生活中的毎一件小事,就是為促成“中國夢”質(zhì)變的我們看來,“夢想”卻是觸手可及的結(jié)果與預(yù)期的評量變基礎(chǔ)與張本,我相信,隨著全社會對于“中國價標準,“理想”從屬于“夢想”的規(guī)則準繩下。與夢”討論的深化與熱度的增加,在不久的未來,每人父輩對于“理想”的看法相比,我們對于“理想”的心中的“中國夢”終會由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實?？捶ㄗ?yōu)榱藥в袃r值判斷的評價性概念,而不是帶有編輯/觀山校對/子健◇0(上接第69頁)工必須提升工作效率。另外,思想政工作更直觀地展現(xiàn)在職工面前,推動思想政治工作的治工作任重道遠,涉及到多個學科的綜合知識,可以進度,提高思想政治工作的效率。借鑒社會學和心理學等的研究方法,學會立足于社會環(huán)境分析問題,從心理角度進行思考。通過引入新的四、總結(jié)方法,詳細了解職工思想政治的基本狀況,進一步為思想政治工作是工會各項工作的重中之重,思想想政治工作的開展鋪平道路。政治的創(chuàng)新工作更是成為新時期工作的首要任務(wù)。工第二,要充分利用現(xiàn)代方法。21世紀迎來了現(xiàn)代會要認識到思政工作的重要意義,提髙員工的思想意技術(shù)尤其是信息技術(shù)的飛速發(fā)展,應(yīng)利用好信息技術(shù)識,增強自身的責任感,肩負起自己的職責,盡自己發(fā)展帶來的機遇,如互聯(lián)網(wǎng)的普及,方便了人們的日的力量,做好本分工作,為工會思想政治工作在理常交流,尤其得到年輕群體的鐘愛,成為年輕群體的念、機制、方法等方面的創(chuàng)新貢獻自已的力量。主要交流工具。工會應(yīng)通過互聯(lián)網(wǎng)的聊天功能隨時展參考文獻:開思政工作的討論,通過發(fā)電子郵件及時反饋思政工]盧海林新形勢下工會如何做好思想政治工作U作的有關(guān)信息,從而更容易的使思政工作滲透到職工決策探索,2010():38的日常生活,易于被職工接受。另外,充分利用現(xiàn)代2]楊波.工會思想政治教育工作的創(chuàng)新研究.中國方法的同時,也要注重傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代方法的融合。勞動關(guān)系學院學報,2010(3):48-49這就要求將信息技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)運用到傳統(tǒng)方法中「3]鄭蕓:《論工會思想政治工作的改革與創(chuàng)新》不斷改善傳統(tǒng)方法,如利用視頻技術(shù)的發(fā)展,通過視《新西部》,2014中國煤化工頻教學的方式進一步展開思想政治工作,使思想政治CNMHG校對/小鋒