人與實(shí)踐、文化的三位一體本然關(guān)系日漸突出.重新解讀馬克思關(guān)于人的本質(zhì)存在的論述不難發(fā)現(xiàn):馬克思確立了理解人的本質(zhì)的新視域,即馬克思從科學(xué)實(shí)踐觀(guān)出發(fā),揭示了人的實(shí)踐與文化的雙重本質(zhì)存在.馬克思把實(shí)踐視為人的本質(zhì)形成的最終根源,而實(shí)踐本質(zhì)力量的對(duì)象化,即人化、文化世界的生成才展現(xiàn)了人的本質(zhì)存在及其過(guò)程,人通過(guò)實(shí)踐的力量獲得了文化的存在方式.從人的實(shí)踐與文化的雙重本質(zhì)存在,可充分展現(xiàn)出人的需要與滿(mǎn)足、創(chuàng)造與超越的具體特性.