2012- -09文藝生活. LITERATURE LIFE文藝研究談設(shè)計觀念對設(shè)計的影響潘秋岑. (北京理工大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院,北京100081)摘要:功能和形式、態(tài)度和條件與設(shè)計有著緊密的聯(lián)系,在一定程度上指引著設(shè)計的方向和定位。本文通過分析功能和形式的關(guān)系、設(shè)計與生活的關(guān)系、設(shè)計態(tài)度和生活態(tài)度的關(guān)系以及條件和設(shè)計的關(guān)系來解析它們對設(shè)計產(chǎn)生的影響關(guān)鍵詞:功能;形式;設(shè)計;生活;態(tài)度;條件中圖分類號:J05文獻標(biāo)識碼:A文章編號 :1005- -5312(2012)26- -0073- -01一、引言生活的條件、環(huán)境、文化、人生觀、價值觀等因素的不同，一件設(shè)計產(chǎn)品包含著功能和形式,功能體現(xiàn)了產(chǎn)品滿足也會影響到個人對生活的態(tài)度和觀念，從而延伸至對生活的人們的一-定需求,是具有效用的;形式在產(chǎn)品設(shè)計中表現(xiàn)為材需求的不同。設(shè)計可以有效地參與這些方面,并在一定程度 上料、工藝、結(jié)構(gòu)等,更為重要的是它應(yīng)該標(biāo)指著事物的實質(zhì)及根據(jù)人們的需求的不同,找準(zhǔn)定位,設(shè)計出能夠體現(xiàn)人們對生其人們生活形態(tài)的追求。再者,設(shè)計的主題與態(tài)度關(guān)聯(lián),設(shè)計活的展望、態(tài)度和觀念的產(chǎn)品。另外,通過設(shè)計的完善,也可以的可行性與條件關(guān)聯(lián)。人的生活狀態(tài)基本上也由態(tài)度和條件在一定程度上引導(dǎo)人們通往更加合理舒適、便利的生活。影響和決定,設(shè)計與生活緊密結(jié)合,所以設(shè)計亦如此。功能和總之,生活態(tài)度和設(shè)計態(tài)度相互作用相互影響,生活態(tài)度形式是設(shè)計的基本要素，態(tài)度和條件是設(shè)計面對的兩個最基指引設(shè)計態(tài)度,設(shè)計態(tài)度可以改變生活態(tài)度，如此循環(huán)。人們本的問題。一個設(shè)計是功能優(yōu)先形式還是形式優(yōu)先功能,如何的生活態(tài)度的不同或者態(tài)度的改變要求設(shè)計師去細心揣摩問依據(jù)態(tài)度和條件來提出解決問題的方案，這些設(shè)計觀念都影題的所在感受不- - 樣的生活細節(jié),然后根據(jù)問題去改善、完響著設(shè)計的方向和定位。以下將從對功能和形式態(tài)度和條件善設(shè)計。設(shè)計需要解決生活中的問題來進行創(chuàng)新,然后改造生的設(shè)計觀念認(rèn)識角度來談它們對設(shè)計的影響。活,幫助人們通向更為合理更加美好的生活狀態(tài)。致力于解決二、功能和形式對設(shè)計的影響生活問題的創(chuàng)新性設(shè)計反作用影響著人們的生活,這種設(shè)計在如今設(shè)計當(dāng)中，功能和形式誰先誰后已經(jīng)沒有明顯的態(tài)度同樣改變著人們的生活態(tài)度,而新的生活態(tài)度又向設(shè)計區(qū)分，有可能是功能追隨形式或形式追隨功能或者兩者平衡提出新的、更高層次的需求。設(shè)計與生活就是處于這樣-一種不兼顧。前提是產(chǎn)品的設(shè)計能夠滿足基本的使用目的,再在此基斷提出問題:和解決問題的交替循環(huán)遞進的狀態(tài)。礎(chǔ)上發(fā)散思維，自由發(fā)揮一或是 在滿足基本功能的前提下(二)條件對設(shè)計的影響增加其他功能,展開多功能設(shè)計;或是在保證功能實現(xiàn)且不會條件是設(shè)計物質(zhì)極其技術(shù)的限制。設(shè)計的實現(xiàn)不是憑空給產(chǎn)品的實現(xiàn)帶來嚴(yán)重影響或破壞的前提下，發(fā)揮形式的能捏造或者無拘無束的自由創(chuàng)造。我們從生活中發(fā)現(xiàn)問題之后，動性,根據(jù)消費者態(tài)度和觀念、時段的發(fā)展、市場的變化等使思考如何解決問題.然后得出解決的辦法從而完成設(shè)計,設(shè)計用需求的不同采用不同的設(shè)計形式。的過程是受技術(shù)和條件的約束的,需要考慮設(shè)計的可行性,這形式優(yōu)先功能不是說完全的形式主義，只是強調(diào)和夸張才是一個完整的設(shè)計。這些條件可能包括設(shè)計的功能形態(tài)、形式。形式背后充滿了人們對事物解釋及其對生活的態(tài)度,形色彩、技術(shù)、工藝等因素的相互制約。如果設(shè)計只是在自由王式設(shè)計的新穎度和創(chuàng)新性會給設(shè)計增添附加價值，提升產(chǎn)品國里的無限制的遨游創(chuàng)造，那其也許只是一個供觀賞的裝飾的質(zhì)量和人們的生活品質(zhì),使設(shè)計更加貼近我們的生活。品,沒有了所謂的生活價值,沒有能給生活帶來任何的改變，無論是從形 式還是功能的層面入手，設(shè)計師都應(yīng)該深入更談不上美好的意味。當(dāng)然，如果設(shè)計定位是- -個裝飾品設(shè)了解認(rèn)識人們的生活方式和態(tài)度,按照人的不同需求以及環(huán)計,那形式就變得尤為重要?？傊?最后成型的設(shè)計作品是在境需求的不同來展開設(shè)計。充分考慮設(shè)計的可行性之后解決生活問題的設(shè)計。三、態(tài)度和條件對設(shè)計的影響四、結(jié)語(一)態(tài)度對設(shè)計的影響設(shè)計觀念對設(shè)計有很大的影響,深刻認(rèn)識形式與功能、態(tài)設(shè)計與生活有著密切的關(guān)系,兩者相互浸透相互影響,它度與條件對設(shè)計產(chǎn)生的影響可以幫助我們充分認(rèn)識事物的本們的共同基礎(chǔ)是滿足人們的需要,追求的目標(biāo)是造福人類,從質(zhì),找出設(shè)計定位從而展開設(shè)計,以讓設(shè)計體現(xiàn)出真正的附加而給人們的生活帶來精彩和革新。不同的地方在于,生活是設(shè)價值,賦予設(shè)計作品- -定的 方向和內(nèi)涵,這樣的作品才會具有計的來源，為設(shè)計提供素材和思源;而設(shè)計是圍繞生活展開生命力、持久性、創(chuàng)新性。的,設(shè)計可以改變生活,設(shè)計的目的是為了更好的生活,為人們的生活帶來便利與樂趣，從而可以感受生活的幸福,提升生參考文獻:活品質(zhì)。[1王受之編著:世界現(xiàn)代設(shè)計中中國煤化工YHCN MH G3