IUED]城市.環(huán)塘設(shè)計062 I 06 I 2012ADDITIONAL DESIGN之外的設(shè)計E計有關(guān)/年建機工具行的曹貸聽:我是還做了一個定制的建筑得的工具包，做這個包的目的是為了實現(xiàn)我的設(shè)計理意和價值觀。這個包最重要的是空間的價值?？梢约?合收的建筑師使用的工具，甚至星 A3紙都可以完全沒有折展地放進去。雖然這個包的空間有限，但是它的空間集成也是要有一 定力量的，網(wǎng)時可以根據(jù)建筑師和設(shè)計環(huán)的定制要求去測定特定的空間量求。無論哪一個設(shè)計勢都會對舊物件有一份情感或者尊重。我對于以前用的繞零式恒要裝社會有一種情結(jié)。 腹不想把這種習(xí)慣丟掉，丟掉習(xí)模就會失去很多記。失去很多與原來生活相關(guān)的事。這樣的想法不僅是針對我自己的，也是對設(shè)計師從事工作的一種尊重。找想有些時候我們所面在的東香是相似的:困難，痛否，還有滿定。 所以，當(dāng)我門面在這個巨大的社會系境，有的時候在一 些項目上無所適從， 甚至有腫乳種無助感。當(dāng)教換特思路來設(shè)計這個包的時候， 我不必與更多的社會系統(tǒng)對接， 這件事就變得格外簡單 變成了我一個人可以已救的事情。我所做的一切只是思用我們?yōu)楫a(chǎn)品設(shè)計傳遇這樣的價值觀:一。空間研究是有價值的，集成空問是有力量的。它量科學(xué)，也是建筑學(xué)的核心:二。尊重文標(biāo)和人的情感，正如建筑師包對建筑師是有著特殊的情感訴求。 它的設(shè)計靈感來源于設(shè)計院一 直沿用的牛皮紙質(zhì)地的公文樓:三、 設(shè)計的價值是思責(zé)的 它-重比支子和的犧費，心使它們是最思置的積品。做一個恒的另一個結(jié)果就是讓我確信設(shè)計是有它的價值的。兼盟:雖然這個歸的設(shè)計是一件極小的事情，但是這其實揭露了一個特別簡單的真相一 理念是和管理相關(guān)的。 因為技術(shù)學(xué)是人類社會需要的東西。但是這樣的技術(shù)怎樣更好地應(yīng)用于人就是一個管理您面上的問題了。唐克揚:建筑學(xué)也是一個管理屋面的問題，因為建筑網(wǎng)時是人史個體相社會公共需要的樂西，它和生物群體的復(fù)雜性有些類似，都又不是可以屋相比較的。CEHD這幾年數(shù)次帶隊工作室此歐洲參觀智且禍置， 設(shè)計了一 款為設(shè)計師專們所堅持的 一定的價值觀。 面對來口0考察，我感觸障多，國內(nèi)的白領(lǐng)對國用的包:將筆，比例尺。電腦、掛夾。我這里改設(shè)計費 (只占工程的2%銷匙第一“如打牌!包可背可夫，35 和不認為建筑學(xué) 是學(xué)同的甲中國煤化工院里越用了幾 方既希望這樣一個聲品而有助于時是遇白意大 他們對于建筑設(shè)計這個職業(yè)的理解。面i的拉售， 品微博里，也有人問我是不是以后會MH包。做工的強精美，但卻并不適合設(shè)以無折痕地 故置A3規(guī)格的紙強，僅會設(shè)計包。 還會做別的。盤絕不計師的日常工作。于是我精生了設(shè)計應(yīng)是建筑師們的最愛。會改行，建筑師是我的本職身的。一款設(shè)計得專用度包的想法。其他的都是業(yè)余興惠用在。人只要在微博里，有人同我是不是要做買還能有業(yè)來， 就是一種量好的狀志，幾個月前旺巧數(shù)個工程處于體眠和賣了， 我說:“不是?！蔽宜龅囊凰?我不想單單只擁有建乳師這照批零待狀態(tài)，干脆將建筑的事情切只是想用我們的產(chǎn) 是設(shè)計傳遇我- 個身份。198IUEDCOLUHN]專欄建筑新院NEW ARCHITECT!渤含薯田純雜《純的雜》摘錄我更加堅定地認為一個房子的好壞標(biāo)準(zhǔn)一定是看它是否健事，健康的標(biāo)準(zhǔn)可以用它是否被施加了不必要的技術(shù)措絕來街量。無論是視覺值我的還是建筑理論嗜好。(四白影)堅國。經(jīng)濟，適用、英觀，用獨沒有涉及文化的意源和情感的表達，“美觀” 一詞看似與福覺文化有關(guān)，其實背后隱藏的更多詞文是“喜聞樂見”。 “喜聞樂見”概念下的美觀，只是對過去視黨黃型舒適性的總結(jié)，新的思想和斷的規(guī)覺體驗常常核“美現(xiàn)所提單，更點的量口往往是不符合其個人喝摩出的大眾重志，“大眾意志”?！叭罕姟?， 甚至是“人民”， 這些理講有力的抽象名詞總是被用來替代真實和明確的個體及小眾情緒的表達?，F(xiàn)實中我們放棄了對事物思考。以里于程式化的建筑真的太多，它總在按照觀覺情創(chuàng)告訴著我門:它便什么。它代表著什么。這樣的事實是可植的，因為現(xiàn)覺的慣性反過來正逐漸地測情著我們的思想，使我們失去了對建筑發(fā)現(xiàn)和體驗的快樂。(憑什么做設(shè)計)城市的發(fā)展更像是一場克賽、在資本制定的規(guī)則中完成自身的成長和比拼軌查，而“注意力經(jīng)濟”這個名調(diào)的不斷閃現(xiàn)正是德本增血性的量好表送，叫游戲規(guī)用也園。叫潛規(guī)默也園，黃西言之敏注意才能被投責(zé)。械投資才配被發(fā)展。于是形成的發(fā)展共識根容易將“注意”落實到打動人門的表球上?！俺鞘写颉笨偸窃诓粩嗝鎰澲?。制道看個個大的和重大的事件。一《城市大事)建筑師的思想穿城了設(shè)計國有的界限，板塊間的“界限模糊”也許就成為設(shè)計結(jié)果，建筑酒言也因為穿越界限而得到了過速和自省?！洞┰竭吔?在成功和糟理的對比中，還讓人發(fā)現(xiàn)了一個隱古著的可怕事實一信成功的建筑師和做成功的建筑其實是兩日事， 卻或這不是什么人生最大的惠哀。但即從此讓我在建筑的理想的勇氣頓失。(《表消很成功。影響很贈租)中國煤化工奢修品平民化的背后正是中國自身文化CNMHGn-在建北文化上就是在年一個城市都階設(shè)性的出現(xiàn)以羅馬桂為代:MYH，可我們提不出自己的價值觀 更沒有獨立的審美語境，因此我們只能用器人的價值系統(tǒng)。一保年與營第寫在 意大利的旅行之的》)表面上的文字有時可以玩得很熱問?？墒沁@些與建筑本身無關(guān)。一旦文字上的眼樂代替了空間和材料，再高級的文字也只能在建筑上做著最低組的...建筑擺脫不了文字路戲的糾理，包奇就是自身的宿命。一(低級游觀199