大觀藝術設計設計美學和設計的關系之我見遲水鏡(山東工藝美術學院山東濟南250300 )摘要:設計是把一種計劃、 規(guī)劃、設想通過視覺的形式傳達出來的活動過程。人類通過勞動改造世界,創(chuàng)造文明,創(chuàng)造物質財富和精神財富,而最基礎、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設計的價值實現(xiàn)需要靠市場來檢驗,好的設計需要適應市場的需求,需要被消費群體認可。影響這些價值實現(xiàn)的因素有很多,其中美學在設計領域中起著至關重要的作用。美學與設計相輔相成,相互交融。設計價值的實現(xiàn)需要美學予以進行研究，而美學的發(fā)展也需要設計來不斷完善。關鍵詞:設計;設計美學;文化;經(jīng)濟;民族一、前言給他們的一套餐具進行評價,其中的變量是-是設計美學能夠為設計指明消費群體-件藝術品。一組是直接對餐具進行評價，的認同感?！痹O計是創(chuàng)造商品附加值的方法?！绷硪唤M在展示相同餐具的同時也展示了一件設計作為-種解決問題的方法,會為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)本意是“對感觀的感受”, 由”美學之父”藝術品。結果研究人員發(fā)現(xiàn):當旁邊有一-件造商機?，F(xiàn)代營銷理論強調以消費者為導向,二-德國哲學家亞 歷山大●戈特利布.鮑姆藝術品是，人們會認為餐具更加奢華。但在這就要求從設計的最初階段都要迎合消費者加通在《美學》中首次提出和使用,之后美參加測試的人中 ,沒有人認為是這件藝術品的需求,這樣才能把消費群體的認同感最大學作為一個獨立的學科得到了發(fā)展。設計美學和設計是什么樣的關系?設計影響到'了他們的評價。設計美學會無聲地影化。設計是為大眾服務的，只有大眾對產(chǎn)品響到人們的選擇。的認同感高,產(chǎn)品才能夠在眾多的競爭產(chǎn)品與美學的關系是十分密切的。設計,簡單來隨著社會的進步,科技的發(fā)展,人們消.中獲得差異,才能贏得先機。講,是在人們的日常生活活動中產(chǎn)生的,是費水平的提高,對產(chǎn)品的要求也越來越高。二是設計美學能夠合理的安排設計。-由設計文化指引,而走進我們生活中的藝術。而產(chǎn)品在設計師精心的設計下,其功能化已件設計產(chǎn)品的實用價值時固定的,而通過設設計本身就是文化的載體。而美學主要是一經(jīng)趨于飽和所以其美學上的功能就變得十計美學可以把形式與功能進行統(tǒng)一。是形式個哲學上的學科。美學與設計之間是一種相分重要。這里的美學上的功能不僅僅是產(chǎn)品追隨功能還是功能追隨形式,這樣的爭論-互影響的關系。兩者互相影響,設計美學能的外觀、顏色、形態(tài)是更深層次的人們的直在進行,這也是設計美學和設計所面臨的夠有效的指引人們的成產(chǎn)設計。審美需求、精神美感。問題。通過設計美學的介入,理解形式與功能，能夠把二者統(tǒng)一。沒有功能的形式就是二、設計美學與設計相輔相成四、設計美學在設計文化上的.累贅的裝飾,而沒有形式的功能則不會得到手工業(yè)時代(原始社會到蒸汽機出現(xiàn)之價值消費者的青睞。這也是設計美學為設計指明們) ，技術與藝術完美地結合在- -起。手工設計美學當然與設計文化有著密切的關三是設計美學能夠體現(xiàn)設計的科技美。業(yè)工匠們在農業(yè)經(jīng)濟的造物思想中萌生出了系。中國現(xiàn)在處在社會主義建設當中,精神科學技術的創(chuàng)新日新月異,深深地影響到了最初的設計美學。到了工業(yè)時代(蒸汽機的文明的高度決定著國家、社會的繁榮。在當人們的生活,也時刻影響著設計的進行。7出現(xiàn)到二十世紀初) ,科學技術快速發(fā)展,今物質文明和精神文明同樣重要的年代,精造物運動也從手工作坊發(fā)展到了機械化的大神文明的建設尤為重要。精神文明建設中，科學技術和設計之間到底有什么樣的關系廠房。批量化、標準化的流水線工作,機械文化是其重要的載體,它在國家建設中起著這是設計師一直在面對的問題?，F(xiàn)代的設計生產(chǎn)代替了手工制作,同時也逐漸把技術與.至關重要的作用。當今的年代,文化對于設會緊隨著科學技術的前進,把新技術、新材藝術分離開來。當技術與藝術重新統(tǒng)- - 在一計而言尤為重要,每一個設計都希望把文化料、新、新結構等 運用到設計產(chǎn)品中。設計美起，已經(jīng)到了工業(yè)化和后工業(yè)化時代(二十包含其中， 這樣設計出來的產(chǎn)品就會有著深學的影響下,設計產(chǎn)品是科學技術得以物化世紀初至今)。科學技術的進一步發(fā)展以及厚的內涵。 而這樣的文化底蘊會給消費者更的載體。這種科技美深深影響著設計師的設新材料的不斷涌現(xiàn),加之人們對審美的重視,加深刻地感知體驗。計以及人們的日常生活。設計業(yè)被推向了-個嶄新的階段。從技術與藝術的統(tǒng)-到分離到再次統(tǒng)我們能從一個簡簡單單的設計中透析出六、結語一,這樣的一個過程能夠充分說明設計美學其所要表達的文化含義。小到- - 個小小的名片、 我們日常使用的物品,大到我們居住的變革是持續(xù)不斷的,設計也是在不斷變與設計是相輔相成的。社會的發(fā)展,社會的土區(qū)、 -個城鎮(zhèn)的建設規(guī)劃。都能感知到其比的。設計在新的時代賦予了新的任務:求審美風尚也在前進,普通老百姓的生活需求中設計想要表達的文化含義。這也讓我們所新、求異、求變、求不同，否則設計將不能以及審美需求最有發(fā)言權:實用的物品也應處的環(huán)境更深刻地同內心產(chǎn)生t鳴。2008年稱之為設計。這里的新”是改良和創(chuàng)造性的。該有自己的美。設計的進化在于人們的生活中國北京成功舉辦了奧林匹克運動會。北京只有新穎的設計才會觸動人們的內心,才能需求,而設計美學探討的是設計的本質、原的城市改造，到奧運會獎牌以及火炬的設計,在競爭激烈的國際市場中站穩(wěn)腳步。理及發(fā)展規(guī)律,能夠賦予設計在藝術中功能充分地把中國干年的文明傳達給了五湖四[參考文獻]美、技術美、材料美、結構美等。海。設計美學為設計在文化上體現(xiàn)價值創(chuàng)造[1]百度百科.htp : /baikebaidu.comn/三、設計美學在設計經(jīng)濟上的了條件和哲學依據(jù)。設計需要設計美學的力subview/ 18968/ 5039289.htm量來干預,同時設計美學也需要設計這一能[2][英]菲利普●格雷夫斯.購物心理學夠物化的過程來承載。[M].北京:中信出版社, 2011約翰●杜威在《經(jīng)驗與教育》中說過“這五、設計美學為設計的發(fā)展指[3]尹定邦.設計學概論[M]. 長沙:湖南個世界上,經(jīng)驗學是受知識發(fā)展與更新考驗科技出版社, 1999最嚴峻的學科。明了方向[4]李龍生.設計美學[M].合肥:合肥工制造廠商越來越重視人們如何賦予產(chǎn)品價設計是一門綜合性的學科 ,它涉及了社業(yè)大學出版社, 2008直?；ㄙM大量的金錢和物力人力來對產(chǎn)品進行會、經(jīng)濟、科技、文化等諸多方面。而設計作者簡介:遲水鏡( 1987.10) ,性別男，設計。從材料的選擇到功能的實現(xiàn),到最后的美學是研究審美的規(guī)律及審美的心理。這就在讀研究生,經(jīng)濟價值的提煉,漫長的的過程。_ 會從各個方面為未來的設計提供方向。中國煤化工。在設研實生，有這樣- -個實驗調查:人們需要對展示MH| CNMHG2015.04 大觀1 077