⑩00教學(xué)研究新課:中學(xué)2012年6月8日育的進(jìn)修等擴(kuò)大知識面提高水平。(4)日常生活中做個有心人,參與各種教學(xué)論壇的探討。例如,剛剛通過的“國培計劃就是發(fā)現(xiàn)與地理教學(xué)有關(guān)的實(shí)際生活的例子,課堂上巧妙地讓地理走:個很好的對話、交流合作的平臺。進(jìn)生活,服務(wù)生活。作為一名初中地理教學(xué)工作者,我將會不斷更新教育觀念、4加強(qiáng)與同行的對話、交流與合作完善教學(xué)能力和科研能力,不斷提高自身的綜合素質(zhì),采取切實(shí)交流在地理教師的專業(yè)成長中具有重要的作用。對公開課后有效的措施、方法,提高課堂教學(xué)實(shí)效,做一名擁有良好的職業(yè)道更了解執(zhí)教者內(nèi)涵的設(shè)計理念。這樣觀摩者不僅知其然更知其:德現(xiàn)代的教育觀念深厚廣博的專業(yè)知識及創(chuàng)新意識的新時期所以然,在操作與智慧的雙豐收中獲得了專業(yè)發(fā)展。地理教師的:地理教師。交流還可通過網(wǎng)絡(luò)平臺,上傳自己的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)反思,同時(作者單位山西省陽泉市第十六中學(xué)校)詩歌練字“空”字傳神文/任興瑜摘要:詩貴含蓄,語言的凝練是詩歌的一個重要特點(diǎn),所以,古人很重視練字,賈島“推敲”的典故,千古傳為美談,唐代詩人盧廷讓亦有“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”的感慨。古代不少詩人都喜用“空”字,來表達(dá)詩人的情感,收到“一字傳神”的效果。在實(shí)際教學(xué)中,在注重誦讀的基礎(chǔ)上,抓住詩詞中關(guān)鍵字眼,給學(xué)生示范引路,使學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上,舉一反三,從而提高了學(xué)生詩歌鑒賞水平。關(guān)鍵詞:詩歌;凝練;空;一字傳神詩貴含蓄,語言的凝練是詩歌的一個重要特點(diǎn),所以,古人很:“千村萬落如寒食,不見人煙空見花”(韓喔)。韓愛花成癖,在重視練字,賈島“推敲”的典故,千古傳為美談,唐代詩人盧廷讓·他現(xiàn)存的詩集中,專門以花為題的,如《梅花》《惜花》《哭花》等就亦有“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”的感慨。我在教學(xué)高中語文“唐有十多首。但是,他在寫上面這首詩時,卻全然沒有賞花的情致。宋詩詞鑒賞”時,亦不禁為之叫絕,下面僅就“空”字談?wù)勎业囊弧ひ驗(yàn)榛ㄍ吮绕饋?總還是人更能引起詩人的關(guān)注?！安灰娙藷熆字娏?哪還有心思賞花呢!“空見花”的“空”字,就明顯地流露了他對“空山新雨后,天氣晚來秋(《山居秋暝》王維)。詩中明明寫:“不見人煙”的悵惘,感傷之情。有浣女漁舟,詩人下筆怎說是“空”山呢!原來山中樹木繁盛掩蓋柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸"(《人日寄杜二拾遣》)了人們活動的痕跡,正所謂“空山不見人,但聞人語響”啊!又由于:春天到時柳葉萌芽,梅花盛開,應(yīng)該是令人愉悅的,但在漂泊異這里人跡罕至,“峽里誰知有人事,世中遙望空云山”,一般人自然·地的游子心中,總是容易撩動鄉(xiāng)愁,而使人“不忍見”,一見就“斷不知中有人了。“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源了。因此,此,腸”,感情不能自已了,深沉的感喟中隱藏著內(nèi)心多少的哀痛。處的“空”應(yīng)理解為遠(yuǎn)離塵器,人跡罕至,樹木繁茂幽靜寧謐禪韋應(yīng)物《寄合椒山中道士》中落葉滿空山,何處尋行跡”很為境心空人稱道。詩開頭,是由于郡齋的冷而想到山中的道士,再想到送酒“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”(《蜀相》杜甫),映階草:去安慰他們,終于又覺得找不著他們而無可奈何,而自己心中的碧隔葉禽鳴,本是一種賞心悅目的景象,然而一用“自”“空”兩字·寂寞之情,也終于無從消解,詩句在蕭疏中見出空闊,在平淡中見修飾,則所含之情就大有轉(zhuǎn)折,階前的草一到春天便是一片碧綠,出深摯。這樣的用筆就使人有“一片神行”的感覺。蘇東坡很愛這年年如此,可它為誰而綠呢!隔夜的黃鸝叫得那么動聽,可有誰聽:首詩曾刻意學(xué)之而終不似。呢!由此自然而使人產(chǎn)生“感物懷人之意”。因此,“自”“空”用得極光悅鳥性,潭影空人心”(《題破山寺后禪院》常建)。此句好,渲染了荒涼的意境,也表現(xiàn)了作者的寂寞之心。詩人慨嘆往事:不僅造語警拔,寓意更為深長。詩人望見寺后的青山煥發(fā)出日照空茫,深表惋惜。的光彩,看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱,走到清清的水潭邊,只見“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回”(《石頭城》劉禹錫)。詩天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的塵世雜念頓時滌除人把石頭城放在沉寂的群山中寫,“石頭城”本是六朝古都,山川·此刻此情此景,詩人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙,擺脫塵世一切形勝之地,今日卻已失去昔日的繁華代之以一種荒涼的景象,群:煩惱像鳥兒那樣自由自在,無憂無慮。這種委婉含蓄的構(gòu)思,恰如山依舊圍繞著這座故都,可惜已是座“空城”,潮水拍打著城市,仿:常建詩歌藝術(shù)特點(diǎn)所說:其旨遠(yuǎn),其興癖,佳句輒來唯論意表。佛也感到它的荒涼,碰到冰涼的石壁,又帶著寒心的嘆息默默退“自顧無長策,空知返舊林”(《酬張少府》王維)的“空”字含有去。因此,這一“空”表現(xiàn)出山河依舊、繁華不再的荒涼之感。徒然的意思,理想落空,歸隱何益!然而又不得不如此,在他恬靜還有,“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”(《書憤》陸游)。陸好靜的外表下,內(nèi)心深處的隱痛和感慨,還是依稀可辨的。游是南宋愛國詩人,一生渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一,面對鏡中衰鬢,也不;詩歌的語言特點(diǎn)是形象、凝練,富于表現(xiàn)力,要聯(lián)系全詩主由空自嗟嘆,抒發(fā)了歲月蹉跎壯志難酬的感慨?！皾u黃昏,清角吹:旨,反復(fù)咀嚼品味,領(lǐng)略含義深刻、雋永的字句,來理解作者練字寒,都在空城”(《揚(yáng)州慢》姜夔)。曾經(jīng)春風(fēng)十里的淮左名都,竹西·練意的技巧。在實(shí)際教學(xué)中,在注重誦讀的基礎(chǔ)上,我抓住詩詞中佳處,如今薺麥彌望,四顧蕭條寒水自碧,戍角悲吟。因此,一個:關(guān)鍵字眼,給學(xué)生示范引路使學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上,舉一反三,“空”字道出了戰(zhàn)亂之后的凄涼荒敗。從而提高學(xué)生詩歌鑒賞水平,提升學(xué)生文化素養(yǎng),收到了很好的其實(shí),古代不少詩人都喜用“空”字,來表達(dá)詩人的情感,收到:效果