《三字經(jīng)》開頭就曰：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，還有什么“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之類的話。從中可以看出，一個(gè)人從小到大，能不能成為品德高尚、道德修養(yǎng)好、社會(huì)好公民，關(guān)鍵還是在教育的培養(yǎng)層面。哲學(xué)中一分為二的辯證唯物主義辯證法，就是外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。固然，教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)教育必不可少，這些畢竟是外因的條件，它是通過對(duì)學(xué)生的教育才促進(jìn)學(xué)生自身變化的。