在道家和儒家之后,中國思想史又產(chǎn)生了以六祖慧能《壇經(jīng)》為代表的禪文化智慧,作為佛教,不僅繼承了印度大乘佛教的一些基本思想,如緣起論的哲學根基,并將“一切眾生皆有佛性”的思想,發(fā)展到后期禪宗所倡導的“無情有性說”,而這是一種萬物平等觀,它從宇宙范圍內(nèi)把人類與自然聯(lián)系起來,將人的價值僅看作是自然價值的一部分,和草木瓦石等處于平等的地位,這種倫理價值現(xiàn)有助于糾正人類為了實現(xiàn)自身利益而不斷征服自然、索取自然的行為,從而真正有助于生態(tài)環(huán)境的保護;禪宗文化還是一種雖深受中國傳統(tǒng)儒道思想尤其道家思想所影響的、卻具有獨創(chuàng)性的般若智慧,它凸顯個體的心靈在瞬間直契自身本性,彌補了中國精神結構中的缺失,豐富了心靈的維度,于當下對治人們的焦慮、恐懼和彷徨等時代精神病癥,不啻是一種心靈的環(huán)保.