科技信息音體美光的設(shè)計(jì)湖北工業(yè)大學(xué)趙大興石元伍[摘要]隨著二十世紀(jì)初期電的出現(xiàn)以及1879年愛迪生和史沃頓發(fā)明鎢絲燈泡,現(xiàn)代生活已經(jīng)離不開電光照明,人們普遍認(rèn)為光最終完全被控制,從而完全消除晝夜循環(huán)更替的自然世界秩序。在人類的物質(zhì)需求日益滿足的今天,人類對(duì)于產(chǎn)品的需求也逐漸向精神層次發(fā)展,因此,燈具以及照明系統(tǒng)的設(shè)計(jì)目的也潛移默化地順著此種需求的變化而變化,從過去純粹滿足照明的需求變?yōu)榱M足人類的某種情感需求。[關(guān)鍵詞]視覺媒介光的載體 功能目的 情感訴求前言(1)吊燈。一般為懸掛在天花板上的燈具,是最常采用的光是人類生活中不可缺少的構(gòu)成部分,它是視覺的媒介,普遍性照明，有直接、間接、下向照射及均散光燈多種燈型。也是人類獲得視覺感受的首要條件。從原始年代的鉆木取火(2)吸頂燈。 直接安裝在天花板面上的燈型。包括有下向到現(xiàn)代社會(huì)燈具設(shè)計(jì)和大型照明系統(tǒng),人類- 直在改造光的內(nèi)投射燈、散光及全面照明等集中燈型,光源有白熾燈吸頂燈和在以及外貌。自現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展之處至今,誕生出了無數(shù)杰熒光燈吸頂燈，特點(diǎn)是可使頂棚較亮,構(gòu)成全房間的明亮感。出的燈具和照明系統(tǒng)。從原始的照明功能需求到現(xiàn)代對(duì)于光缺點(diǎn)是易產(chǎn)生眩光。由于在一般住宅層高都比較低,所以被廣的情感訴求,人類對(duì)于光的需求正在由理性的需要成長(zhǎng)為精神泛采用。上的享受。光的設(shè)計(jì)正在逐漸走向越來越高的層次。而作為(3)嵌頂燈。 泛指嵌裝在天花板內(nèi)部的隱式燈具,燈口與光的載體的燈具,如今也不再以一個(gè)簡(jiǎn)單的照明器具的概念出天花板銜接,通常屬于向下抽射的直接光燈型,這種燈型在一現(xiàn),它正在模糊產(chǎn)品和裝置藝術(shù)以及視覺藝術(shù)的界限,以一個(gè)般民用住宅中采用不多。在有空調(diào)和有吊頂?shù)姆块g采用較多,工業(yè)產(chǎn)品中的特殊者的姿態(tài)良性發(fā)展。但由于嵌頂燈有陰暗感,因此常和其他燈具配合使用。1燈具設(shè)計(jì)的發(fā)展簡(jiǎn)介(4)壁燈。壁燈是安裝在墻壁的燈具,室內(nèi)裝飾及補(bǔ)充型人類的誕生之初.就為了點(diǎn)亮光明照亮黑夜而努力。照明的燈具。由于距地面不高,一般使用低瓦數(shù)燈泡。自然界中有一些現(xiàn)象，如月光、閃電、極光、螢火蟲的尾光(5)活動(dòng)燈具,是可以隨需要自由放置的燈具。一般燈具等等,都是瞬間的、有時(shí)間性的，或是有氣候性的。自從發(fā)現(xiàn)了桌面上的臺(tái)燈,地板上的落地?zé)舳紝儆谶@種燈具,是一種最具火以及火的使用,光就被人類保留下來,蠟燭、煤油燈等- -系列有彈性的燈型。燃料燈具也繼而被人類發(fā)明,并在很長(zhǎng)- -段時(shí)間被人所使用。(6)建筑照明。也稱為結(jié)構(gòu)式照明裝置,是指固定在天花隨著二十世紀(jì)早期電的出現(xiàn)和1879年愛迪生與沃特發(fā)明板或墻壁上的線性或面型照明。通常有燈泡式檐板式、窗簾鎢絲燈泡,現(xiàn)代生活已經(jīng)越來越離不開電燈泡的照明了。普遍遮板式以及光墻燈多種。 此種照明方式通常都用來背景光或認(rèn)為現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)派的設(shè)計(jì)者以極大的熱忱抓住了這一新技術(shù)，試裝飾性照明，須配合建筑物的結(jié)構(gòu)要件作整體考慮。圖設(shè)計(jì)出能夠適應(yīng)光照技術(shù)快速進(jìn)步的新產(chǎn)品。包豪斯師生3光的情感訴求在二三十年代設(shè)計(jì)的一-批適于批量化生產(chǎn)的家用燈具,已成為光的制造是理性的,但它的本身卻是--種極度感性的物現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的典范。當(dāng)?shù)搅讼M(fèi)主義盛行的六七十年代,生質(zhì)。它能營(yíng)造美好或難受的感覺,一切視覺內(nèi)的氣氛和情感都產(chǎn)成本相對(duì)低廉的塑料逐漸滲透到家用燈具行業(yè)里來,成為主必須依靠光來傳達(dá)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)出越來越多的時(shí)尚化和流的材料。此時(shí)燈具的使用目的簡(jiǎn)單而明確。藝術(shù)化的傾向的今天,光的載體一-燈 具也順理成章的順應(yīng)時(shí)時(shí)代發(fā)展到了今天,新的技術(shù)和材料的出現(xiàn)讓燈具與照明代變化越來越注重滿足人類精神層面的需求。系統(tǒng)的設(shè)計(jì)更加異彩紛星。設(shè)計(jì)師異想天開瘋狂的創(chuàng)意越來3.1光色的情感含義越可能實(shí)現(xiàn)。人類在物資需求滿足的同時(shí)也越來越渴望滿足在燈具的實(shí)際使用中,光色會(huì)對(duì)人有-定的生理和心理作精神層面上的產(chǎn)品,所以燈具與照明系統(tǒng)的設(shè)計(jì)目的也潛移默用。心理學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),在紅色環(huán)境中,人的脈搏會(huì)加快，化地順著此種需求的變化而變化。這時(shí)的設(shè)計(jì)或許是為了營(yíng)情緒興奮沖動(dòng);而處在藍(lán)色環(huán)境中,脈搏會(huì)減緩，情緒也較沉造某種氣氛,或許是為了喚醒人們對(duì)某個(gè)人、物或時(shí)代的追憶，又或者純粹是一場(chǎng)產(chǎn)品化的視覺游戲?，F(xiàn)代的燈具已經(jīng)模糊了冷色 與曖色是依據(jù)心理錯(cuò)覺對(duì)色彩的物理性分類,對(duì)于顏藝術(shù)品與產(chǎn)品間的界限。色的物質(zhì)性印象，大致有冷暖兩個(gè)色系產(chǎn)生。波長(zhǎng)長(zhǎng)的紅光和2光的結(jié)構(gòu)與照明系統(tǒng)橙、黃色光,本身有暖和感,以次光照射到任何色都會(huì)有暖和2.1 光的構(gòu)成感。相反,波長(zhǎng)短的紫色光、藍(lán)色光.綠色光，有寒冷的感覺。2.1.1光的定義而這些冷暖感覺，并非來自物理上的真實(shí)溫度，而是與我們的光是以電磁波的方式傳播的一種特殊物質(zhì)。光能引起視視覺和心理聯(lián)想有關(guān)。冷色與暖色除去給我們溫度上的不同.覺的輻射能,是與無線電波、極光等一樣的物質(zhì),只有在一定的感覺以外,還會(huì)帶來其它的一些感受,例如,重量感，濕度感等。波長(zhǎng)范圍內(nèi)的輻射才能引起視覺,成為可見光。電磁波譜中，比如在狹窄的空間中想使用燈光使其在視覺上變得寬敞,應(yīng)該可見光的波長(zhǎng)范圍為380- 760nm。使用明亮的冷獨(dú)。2.1.2光色據(jù)統(tǒng)計(jì),在實(shí)際生活中藍(lán)紫色最容易引起疲勞，紅橙色次光色是光源的主要特征,包含:(1)光的外表顏色即色表;之,黃綠 、綠和淡青色更次之。各種顏色所引起的心理感受如(2)光照射在物體的表面時(shí)對(duì)顏色的顯現(xiàn)，即光源的顯色性。2.2照明類型紅一熱情 、愛情、活力積極照明有自然照明和人工照明兩大類。自然照明是自然界-類朗無憂精神高興特有的,能發(fā)出可見光的一種光譜照明,如陽光、星光、閃電光、快活、開闊光明智慧磷光等;人工照明是人們通過人造的放光提，或人造電光源與照明器發(fā)出的可見光來照亮人們的生活環(huán)境,給人們生活帶來中國煤化工方便的照明,如燈光、蠟燭光、激光等。電光源是通過消耗電能而產(chǎn)生光的人造光發(fā)光裝置,目前YHcNMHG受也因不同的對(duì)象面建筑照明一般使用的電光源有白熾光、鹵鎢燈、熒光燈、緊湊型有差異。根據(jù)統(tǒng)計(jì),老年人一般喜歡淡色調(diào)光照明,而男女之熒光燈、熒光高壓汞燈。間對(duì)光色的喜歡又有較大的差別,一般順序如下: .而根據(jù)不同的功能也能劃分出不同的照明器具類型:男一-橙、紅、黃、黃綠、白、藍(lán)、奶黃一174一.科技信息音體美女一一白、紅、黃、橙海藍(lán)、深紫紅能傳達(dá)或華麗或古樸的感覺。就形態(tài)而言,它也擁有其他材料燈光色彩有使人產(chǎn)生聯(lián)想的生理效應(yīng),因此在設(shè)計(jì)中應(yīng)注難以比擬的可塑性。所以陶瓷是一種能充分表達(dá)設(shè)計(jì)師預(yù)想意利用。比如長(zhǎng)期工作在高溫下的人，對(duì)紅色的聯(lián)想速度最的材料?？?心理感受最為敏銳,因此在他們的休息室和臥室應(yīng)該盡量在實(shí)際設(shè)計(jì)中,作為傳統(tǒng)材料的陶瓷總是以現(xiàn)代前衛(wèi)的形少用或不用紅色燈光，照明器具不宜使用暖色。相反，在寒冷態(tài) 出現(xiàn)或與某種新型材料相結(jié)合使用,往往營(yíng)造出奇特的視覺地區(qū)或者寒冷季節(jié)可采用暖色光照明,使之產(chǎn)生熱烈，溫暖的效果。 而陶瓷所具備的中國人自古崇尚的溫潤(rùn)氣質(zhì),合理地運(yùn)心理感受。光源、照明器的選擇和布置是照明工程的主要內(nèi)容,選擇用在燈具設(shè)計(jì)之中,也能賦予燈具-種特殊的氣質(zhì)。3.3形態(tài)的情感含義和布置的水平對(duì)建筑功能的發(fā)揮以及居住者生理和心理感受與材料與光源相比,燈具形式具備更強(qiáng)的直觀性?？梢赃@的影響是非常重要的。因此，照明設(shè)計(jì)師應(yīng)認(rèn)真分析人們的心樣 比喻，材料是外衣,光源是聲調(diào),而形態(tài)則是身軀。這三者雖理感受,使光的設(shè)計(jì)能更好的滿足人們的生理和心理的基本要然有同樣 重要的地位,但是形態(tài)的考慮卻決定著其他兩者的生求,為創(chuàng)造優(yōu)異,舒適的生活工作環(huán)境服務(wù)。成。形態(tài)是設(shè)計(jì)風(fēng)格和視覺語言的直接引導(dǎo)者,材料和光源必3.2材料的情感含義須依附其上才能構(gòu)成-一個(gè)完整的燈具設(shè)計(jì)。作為光的載體,燈具的功能性目標(biāo)無非有二:一是遮擋燈形態(tài)是直人眼球的，在普通的視覺條件下占據(jù)了視覺感受泡,二是遮擋光的照度。在如此簡(jiǎn)單的功能性目標(biāo)前,拋卻形的一 半以上。正好比一個(gè)農(nóng)家小院里不會(huì)擺故一件米蘭家具態(tài)不言,燈具給人以精神層次的視覺享受在很大程度上取決于展 上的前衛(wèi)燈具,而一個(gè)富有的中產(chǎn)階級(jí)也不會(huì)不屑于在地?cái)偲涫褂玫牟牧?。與普通的產(chǎn)品不一樣的是,燈具設(shè)計(jì)需要考慮上購買- -件塑料臺(tái)燈。人類的需求層次是取決于物質(zhì)滿足程環(huán)境與特定光線對(duì)自身影響的成分更多-些,- 種材料在不同度的,一個(gè)人只有在衣食無憂的狀況下才會(huì)有超越物質(zhì)的需的環(huán)境和光影里給人的視覺感受是變化多端的,這種變化有可要,只有在物質(zhì)滿足程度愈來愈豐足的情況下審美情趣才會(huì)越能直接影響到使用者的情緒。所以燈具的設(shè)計(jì)也可以說是一來越高。 設(shè)計(jì)的職責(zé)是以人為本,奢侈品和大眾消費(fèi)品同樣需門研究光影的藝術(shù)。而一些特殊材料在燈具上的使用，在某種要設(shè)計(jì)。 但是設(shè)計(jì)的語言一-即 產(chǎn)品的形態(tài),在這千變?nèi)f化的程度上給予了燈具設(shè)計(jì)更大的自由度和想象空間，合理而極高消費(fèi)環(huán)境中是絕對(duì)無法-概而論的。創(chuàng)意的使用材料,能使燈具跳脫照明器具的東縛,在達(dá)到了功那么怎樣才能使產(chǎn) 品形態(tài)直指使用者的內(nèi)心世界呢?我能性目標(biāo)的同時(shí)給予使用者更多在精神層次上的滿足。認(rèn)為可以考慮研究以下兩個(gè)方面:以下特舉兩中在燈具設(shè)計(jì)中使用的傳統(tǒng)材料加以應(yīng)用和(1)研究使用人群的審美偏好視覺語義上的分析:中國俗語云一-物以類聚,人以群分。 一般情況下,某件3.2.1紙產(chǎn)品的使用人群都具備-定特征,他們都具備某個(gè)大方向的審作為中國古代四大發(fā)明之一的紙，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,產(chǎn)美偏好。 比如“大溪地”臺(tái)燈的購買者都是時(shí)尚而喜好特殊事生了無數(shù)的新品種和加工方法。在燈具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,就是- -物的人群 ,而"迷你拖普"的購買者大都是理性而成熟的白領(lǐng)人個(gè)很好的例子。早在中國古代,紙就已經(jīng)被人類納入燈具材料士。 由此可見研究使用人群的審美偏好能夠幫助設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的范疇,傳統(tǒng)的燈籠,走馬燈,就是使用紙為主要材料而制成的出令使用者滿意的形態(tài)。燈具。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)城，也頻頻出現(xiàn)以紙為材料而大做文章的(2)研究使用人群的缺憾燈具設(shè)計(jì),世界最著名的燈具設(shè)計(jì)師Ingo Maurer就十分偏愛使孫子兵法有云一知己知彼、百戰(zhàn)不殆。 每個(gè)人的生活都用紙創(chuàng)作燈具,臂如其代表作品一lampampe zttel'z,都是將紙是 無法完美的,研究某個(gè)人群的缺憾，可以幫助你找到該使用的特性發(fā)揮到極至的經(jīng)典作品,也正是因?yàn)檫@數(shù)件紙材料燈具人群內(nèi)心最渴 望的事物或最對(duì)其有幫助的事物。比如日本設(shè)莫定了其世界級(jí)大師的地位。計(jì)師針對(duì)單身公寓女性設(shè)計(jì)的“情人手臂枕頭”,雖然怪異,但紙是一種特殊的材料，運(yùn)用于燈具設(shè)計(jì)領(lǐng)域有諸多的限推 出市場(chǎng)卻大獲成功。制。但它過濾以及折射光線的效果,也是其他材料無法取代這正反兩端，能夠比較透徹地體現(xiàn)出使用人群的習(xí)慣和喜的,用紙創(chuàng)作的燈具總能無形中透露出幾分詩意,這種無意流好 ,從而為設(shè)計(jì)師指引一條如何吸引該人群眼球的路。露的氣質(zhì)也總能勾起人類心靈深處的思考,柔和含蓄的光影效伴隨著社會(huì)的進(jìn)步,工業(yè)化大生產(chǎn)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的日果能輕易地讓使用者享受一種寧謐安靜的氣氛。而這種巧妙新月 異,設(shè)計(jì)已經(jīng)從過去對(duì)功能的滿足進(jìn)一步上升到了對(duì)人的而未大費(fèi)周章的結(jié)果，也真正體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的-種至高境界一精 神關(guān)懷,對(duì)杜會(huì)的關(guān)注，設(shè)計(jì)的境界不斷的被提高，即人類社滿足精神層次需求。會(huì)所孜孜以求的理想化、藝術(shù)化的造物方式和生活方式,由不而以紙為思考散發(fā)點(diǎn)，紙的原始形態(tài)一紙漿 也未嘗不是自覺走向自覺，而作為光的載體的燈具，如今也不再以以個(gè)簡(jiǎn)制作燈具的上佳材料,與紙相比,紙漿擁有更大的不可預(yù)料性單 的照明器具的概念出現(xiàn),它正在模糊產(chǎn)品和裝置藝術(shù)以及視和隨機(jī)性,而這也意味著紙漿擁有更大的可創(chuàng)造性。譬如以紙覺藝術(shù)的界限,由追求物質(zhì)需要為主到兩者兼顧并以追求精神漿作為遮光材料使用，柔和而無法預(yù)料的過濾效果,也是其他受 為主。光的設(shè)計(jì)正在逐漸走向越來越高的層次。以一個(gè)材料所難以達(dá)到的。工業(yè)產(chǎn)品中的特殊者的姿態(tài)良性發(fā)展。3.2.2陶瓷陶瓷在現(xiàn)代工業(yè)里扮演著重要的角色,它裝扮著人類的生參考文獻(xiàn)舌。[1]楊明潔. Vira 與她的選擇.產(chǎn)品設(shè)計(jì)總第005期陶瓷擁有和玉石相似的溫潤(rùn)品質(zhì),它色澤反射柔和和含[2]凱特.麥金泰爾。臺(tái)燈的故事.產(chǎn)品設(shè)計(jì)總第005期蓄。而作為一種傳統(tǒng)材料,它也往往勾起人們的懷舊情緒?，F(xiàn)[3]卞純宗.詩意光年.產(chǎn)品設(shè)計(jì)總第013期代,陶瓷擁有了成熟的加工技術(shù),通過不同的表面工藝處理,它[4]呂豪文.工業(yè)設(shè)計(jì)務(wù)實(shí)概念.臺(tái)灣藝術(shù)學(xué)院出版社(上接第173頁)校生大膽的走出校園，在一定的范圍內(nèi)接觸社個(gè) 成功的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才.或者是一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生成為會(huì)，或者通過與一些企事業(yè)單位建立實(shí)習(xí)基地的方式，為學(xué)生中國煤化工微的方面完善學(xué)生，不提供實(shí)踐的場(chǎng)所。以達(dá)到鍛煉學(xué)生的目的，使學(xué)生可以在畢業(yè)但滿足于長(zhǎng)遠(yuǎn)，把目標(biāo)定位于以后在最短的時(shí)間內(nèi)成為設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)不可或缺的人才。培養(yǎng)藝YHCNMHG術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大家，安小結(jié):高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)要立足于社會(huì)的需求,但在拙見 只為拋磚引玉期待高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)可以得到更長(zhǎng)足的.滿足社會(huì)需求的前提下又不能離開專業(yè)基本功、審美素養(yǎng)、文發(fā)展?；仞B(yǎng)、生活體驗(yàn)、心理及其品德等方面，可以說這些方面是一