備影艦無情卻有情云“空”未必空o羊霞如果為常用漢字列出一個(gè)出鏡率排行榜,“空”字無園生活和悠閑自在的隱逸生活的向往疑會(huì)名列前茅?？吹健翱铡?自然想到天空,如蘇軾《念二、征戍詩(shī)—生靈涂炭的悲慨奴嬌·赤璧懷古》“亂石穿空”。也可聯(lián)想到“廣闊李頎《古從軍行》:“年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見蒲桃入空寂”之義,如李白《蜀道難》“又聞子規(guī)啼夜月,愁空漢家?！边B年征戰(zhàn),許多戰(zhàn)土身喪邊地,換來的只不過是山”;王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落,夜靜春山空”。葡萄移植到中國(guó)而已,“空見”表達(dá)了對(duì)好大喜功的帝王作形容詞,體現(xiàn)出一種岑寂、幽靜的情調(diào)。“空”用戰(zhàn)士的生命換取一己虛榮的憤慨。作副詞,有“徒然、僅僅”之義,如王勃《滕王閣詩(shī)》姜夔《揚(yáng)州慢》:“漸黃昏,清角吹寒,都在空“閣中帝子今何在,檻外長(zhǎng)江空自流”:孟浩然《晚泊潯城?！秉S昏時(shí)分,戍樓上凄涼清苦號(hào)角聲在空城上回蕩陽(yáng)望廬山》“東林精舍近,日暮空聞鐘”:陸游的“塞上號(hào)角的聲音,更反襯出這座空城可怕的寂靜。曾經(jīng)極盡繁長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”;陸游《釵頭風(fēng)》“春如華的揚(yáng)州城幾經(jīng)戰(zhàn)亂,竟然成為一座空城,用昔日的“名舊,人空瘦,痕紅浥鮫綃透”。按詩(shī)詞的題材來解讀形都”來反襯今日的“空城”,渲染了凄涼冷落的氣氛。詞容詞和副詞的“空”,可以發(fā)現(xiàn)在唐詩(shī)宋詞中頻頻出現(xiàn)的人目睹戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州的蕭條景象,撫今追昔,悲嘆今日“空”蘊(yùn)藏著詩(shī)人豐富而深沉的情感。的荒涼,追憶昔日的繁華,表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,對(duì)山河、隱逸詩(shī)—悠閑自在的超脫破碎的哀思佛教教義認(rèn)為世界一切都是空的,因而佛門又名空陸游《書憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢己先門。我們能從王維的作品中看到一種空寂幽深之意,王維斑?！标懹巫栽S“塞上長(zhǎng)城”,忠心保衛(wèi)邊疆是他一生的無疑是超脫的,是一種佛陀式的超脫。正如他在《終南抱負(fù),但一個(gè)“空”字表明了詩(shī)人壯志未酬而雙鬢先斑,別業(yè)》中所述:“中歲頗好道,晚居南山陲。興來每獨(dú)韶華已逝,“空”字中蘊(yùn)藏?zé)o限沉痛和悲憤。再如陸游往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林《訴衷情》:“胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰(shuí)料,心叟,談笑無還期?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人隱居山間時(shí)悠閑自得的心在天山,身老滄洲。”“空”寄寓了多少憂國(guó)憂民、感世境?！而B鳴澗》中:“人閑桂花落,夜靜春山空?！闭騻麘训目畤@!為“空”字,才凸顯了夜晚的靜謐和由靜謐顯示出來的空在征戍詩(shī)中,“空”表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武的寂。描繪了作者隱居云溪時(shí)春夜的清幽寧?kù)o、清閑自在的譏諷,對(duì)生靈涂炭的悲慨,對(duì)國(guó)土淪喪的沉痛,對(duì)自己壯生活情致,真所謂花開花落,心境空寂:鳥鳴春潤(rùn),禪意志難酬的悲憤。盎然。三、懷古詩(shī)—盛衰無常的感傷孟浩然在《晚泊潯陽(yáng)望廬山》里寫道:“嘗讀遠(yuǎn)公相傳王勃在寫完《滕王閣詩(shī)》詩(shī)后擲筆大笑而去,卻傳,永懷塵外蹤。東林精舍近,日暮空聞鐘?！痹?shī)人深深留下了一個(gè)字沒有填上。太守閻公一看,急命小吏去求這懷念東晉高僧慧遠(yuǎn)的塵外幽蹤,遠(yuǎn)望廬山,暮色漸起,忽個(gè)字,王勃就在他的手掌上寫了幾筆,讓他回復(fù)。不料回然隱隱約約聽到從遠(yuǎn)公安禪之地的東林寺里傳來陣陣鐘去一看,小吏的掌中空空如也。閻公起初勃然大怒,而后聲,東林精舍近在眼前,而遠(yuǎn)公早作古人,高人不見,空恍然大悟,驚嘆道:“真奇才也!”原來缺的就是“空”聞鐘聲,心中不禁興起一種無端的悵惘?！翱铡弊智轫崢O字啊!“閣中帝子今何在,檻外長(zhǎng)江空自流?！逼鋵?shí)這個(gè)為豐富,表現(xiàn)了東林精舍的清幽靜深,流露出詩(shī)人對(duì)隱逸巧妙的“空”字,就是這首詩(shī)的重點(diǎn)。在雕梁畫棟盛極而生活的傾羨衰,朝云暮雨空自寂寞的變化中,王勃表白了自己的胸常建《題破山寺后禪院》:“山光悅鳥性,潭影空懷,問世間,何為永恒?哪里才是人生真正的歸宿呢?只人心。萬(wàn)籟此俱寂,但馀鐘馨聲?！币粋€(gè)“空”字營(yíng)造剩下長(zhǎng)江奔流,一直在感嘆著人世間的興衰!“空”字點(diǎn)了幽深靜寂、安詳和平、自然高遠(yuǎn)的境界,同樣透露出明昔日載歌載舞的豪華盛況已經(jīng)一去不復(fù)返,讓人感慨盛股禪意。衰之無常。在這些詩(shī)句中,“空”給我們的感覺是靜謐、清新、劉禹錫《石頭城》:“山圍故國(guó)周遭在,潮打空城32樣和,“空”字點(diǎn)染出隱居之地環(huán)境的清幽、寧?kù)o,恰如寂寞回?！痹?shī)人面對(duì)一向被稱為“江南佳麗地,金陵帝王備數(shù)夢(mèng)艦如何讓高中生愛上《論語(yǔ)》⊙謝微波高二課程新增了一門選修課《論語(yǔ)》,本來學(xué)生對(duì)性,讓他們進(jìn)入社會(huì)馬上可以學(xué)以致用,這樣他們才會(huì)想古文的學(xué)習(xí)就有怕學(xué)厭學(xué)的心理,現(xiàn)在要整本書都來學(xué)習(xí)學(xué)《論語(yǔ)》進(jìn)而學(xué)活《論語(yǔ)》“之乎者也”更是叫苦連疊了,那么如何讓高中生愛上在這方面,筆者進(jìn)行了積極地嘗試。比如講到如何為《論語(yǔ)》?筆者在教學(xué)過程中進(jìn)行了一些嘗試,現(xiàn)將積累政時(shí),孔子說:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)與大家分享,以期共同探討高中的古文教學(xué)。之以德,齊之以禮,有恥且格。”本來是說用政令來訓(xùn)導(dǎo)、化理論為實(shí)用百姓,用刑罰來整頓百姓,百姓可以免除罪過但沒有羞恥剛上《論語(yǔ)》時(shí)學(xué)生總是問筆者:“老師,學(xué)《論心;用道德來訓(xùn)導(dǎo)百姓,用禮教來整頓百姓,百姓就會(huì)有語(yǔ)》有什么用呢?”面對(duì)同學(xué)們的質(zhì)疑,如果筆者說學(xué)羞恥心而內(nèi)心歸依。講“為政以德”學(xué)生都不太喜歡聽,《論語(yǔ)》可以提高你的思想道德水平,提高你的自身修認(rèn)為自己又不會(huì)去做國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)治國(guó)之道對(duì)自己有什么養(yǎng),學(xué)生肯定會(huì)說老師又在講大道理。學(xué)生一旦把《論用呢?后來筆者就聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行拓展:你們將來進(jìn)入社會(huì)語(yǔ)》當(dāng)做枯燥地說教,那么他們就會(huì)沒興趣學(xué)了。教師現(xiàn)有人會(huì)去創(chuàng)業(yè)成為老板,也有人會(huì)成為一個(gè)單位的管理在要做的就是從《論語(yǔ)》中挖掘出與他們息息相關(guān)的實(shí)用者,那么治理國(guó)家的方法同樣適用于你管理一個(gè)企業(yè)或的群山、單調(diào)的潮水、冷清的明月,今不如昔的凄涼之感唐婉一別十年,深情依舊,然而往昔鴛盟不在,今后相見油然而生。無期?！叭丝帐荨?寫容顏形貌的變化來表現(xiàn)內(nèi)心世界的韋莊《臺(tái)城》:“江雨霏罪江草齊,六朝如夢(mèng)鳥空變化,原是文學(xué)作品中的一種很常用的手法,但是瘦則瘦啼?！兵B啼草綠,春色常在,而臺(tái)城卻荒涼破敗,只有不矣,何故又在其間加一個(gè)“空”字呢?“使君自有婦,羅解人世滄桑的鳥兒在歡快地啼唱,一個(gè)“空”字道出了多敷亦有夫?！睆幕橐鲫P(guān)系上說,兩人早已各不相干了,事少凄清與冷落,多少無奈與感傷。已至此,不是白白為相思而折磨自己?jiǎn)?著此一字,就把在懷古詩(shī)中,“空”渲染了凄清、冷落的氛圍,詩(shī)人詞人那種憐惜之情、撫慰之意、痛傷之感表現(xiàn)了出來。觸景生情,懷古傷今,感傷昔盛今衰,命運(yùn)無常;慨嘆人《毛詩(shī)序》說:“詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)事的變遷,宇宙的永恒。言為詩(shī),情動(dòng)于中而形于言?！北M管“空”有時(shí)是以“無四、離別詩(shī)—無窮的不舍與牽掛情”的表象出現(xiàn),但詩(shī)人在“空”字上寄托了復(fù)雜而真摯岑參《白雪歌送武判官歸京》中有“山回路轉(zhuǎn)不見的情感。詩(shī)歌中的“空”字恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩(shī)人的“志”,君,雪上空留馬行處”。詩(shī)人長(zhǎng)久悵望友人身影漸行漸準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)人靈魂深處的情感。“空”是有情的。遠(yuǎn),最終消失在蜿蜒曲折的山中,而只近處雪地上留下馬當(dāng)我們用心品讀古人山水田園、邊塞征戰(zhàn)、懷古傷蹄的印跡?！翱铡弊謱懗隽嗽?shī)人心中紛至沓來的對(duì)友人的今、離別懷人等各類體裁的詩(shī)詞,我們就會(huì)感受到看似無戀戀不舍之情,為友人安全擔(dān)憂之愁,以及客中送友人歸情的“空”字下潛藏著的情感激流,我們會(huì)懂得:無情卻去,自己歸期未卜的孤獨(dú)與惆悵。悠悠不盡之情,委婉含有情,云“空”未必空蓄,耐人尋味。溫庭筠《更漏子》:“梧桐樹,三更雨,不道離情參考文獻(xiàn):正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明?！边@首詞寫一位女t1]成維.“空”字在古詩(shī)中的運(yùn)用摭談[J].語(yǔ)文教學(xué)之友,子的離愁別思,一夜雨打梧桐,空階滴到明,寫出了秋雨2007,(08的無情,寫盡了長(zhǎng)夜難眠的孤寂,突出了思婦對(duì)離人深切[2]范曉利.“空”的影子一一“空”在道家與佛家的不同含義[]的相思之情。韋莊《女冠子》:“不知魂已斷,空有夢(mèng)相安擻文學(xué)·評(píng)論研究,2008,(08隨?！庇勺窇浲舳鴿u入夢(mèng)境,寫明了對(duì)情人的苦苦思[3]曹紅霞.古詩(shī)詞中“空”的淺祈].教壇聚焦,2010,(07)念,魂?duì)繅?mèng)縈,語(yǔ)極簡(jiǎn)潔,而情味極為深厚。陸游《釵頭鳳》:“春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落