法制5社會(huì)2010年9月(中)學(xué)術(shù)前沿“軟菊”形象分析嚴(yán)淑云摘要各學(xué)者通過(guò)對(duì)“秋菊”這一形象賦子隱義來(lái)進(jìn)行各種法理分析從而得出各自不同或是相似的法律觀念，本文也對(duì)此進(jìn)行一些分析，提出了相關(guān)疑問(wèn)。關(guān)鍵詞法律觀念法理分析法律觀念中圖分類號(hào):D920.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào): 1009-0592(2010)09-275-01在電影《秋菊打官司》中，秋菊這一簡(jiǎn)單的、極具生活性的形，對(duì)”呢? 鄉(xiāng).縣,市最后給出的結(jié)果也都不是秋菊所要的“說(shuō)法"。象在各法律學(xué)者的學(xué)理分析之下，具有了不同的含義。如,蘇力可見,這-“說(shuō)法"意義雖然不明，但是影片中的秋菊卻明白她要對(duì)秋菊這一形象所賦予的學(xué)理性分析,提出了“本土資源”及法律的是什 么樣的“說(shuō)法".移植等問(wèn)題:凌斌的商鞅戰(zhàn)秋菊實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ图捌辗?、法盲與法治之“討”也是有 - -定含義的,怎么討?為什么討?討什么?當(dāng)秋法律觀念:“討說(shuō)法”之理解等。菊不斷的倔強(qiáng)的前進(jìn)的時(shí)候，可能有法律移植所帶來(lái)的問(wèn)題，可對(duì)于(秋菊打官司》這一-影片中的秋菊形象,本文將提出一一些能秋菊是法盲，可能是法本身的脆弱性。這-過(guò)程到底是秋菊 與看法。包括以下三點(diǎn):(1)秋菊為女性,而村長(zhǎng)、局長(zhǎng)、司法人員、村長(zhǎng)的博弈還是 “說(shuō)法”與“法”間的博弈。顯然， 秋菊是不懂法慶來(lái)等均為男性: (2)影片中故事發(fā)生都離不開一點(diǎn)秋菊懷孕，。的， 所以,秋菊是困惑的。然而，秋菊卻是明白的，因?yàn)樗簿褪钦f(shuō)，秋菊是個(gè)孕婦這一-形象:(3)秋菊- 路頗為倔強(qiáng)的進(jìn)縣， 討的是什么樣的說(shuō)法。城進(jìn)市里都是為著“討個(gè)說(shuō)法”。影片中的秋菊是作為孕婦(隱含了女性這一形象)的。 那么一、秋菊女性形象的意義在將其賦予色彩之時(shí),便需要考慮什么樣的因素才能更好的體現(xiàn)在對(duì)秋菊進(jìn)行重新賦義的開始，首先不應(yīng)忽視的是秋菊是女上面所說(shuō)的第一 .二兩點(diǎn)，如凌斌所設(shè)想的商鞅戰(zhàn)秋菊實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ托赃@一一形象。在秋菊不聽眾人勸說(shuō)，-直堅(jiān)持討要她的“說(shuō)法”之恰當(dāng)性。 若說(shuō)法官.檢察官、警察等這些角色是被賦予了一定時(shí)，人們會(huì)認(rèn)為她那是不懂事,在胡攪蠻纏。而如若堅(jiān)持討要說(shuō)，象征意 義的角色,即社會(huì)學(xué)中的先賦角色,那么之后大家分析的法的人是慶來(lái),或者說(shuō)是一個(gè)男性，那么也許結(jié)果便是不一-樣了。“秋菊”便也是被賦予 了一定象征意義的各個(gè)不同的“秋菊”。在相對(duì)于男性,女性總是處于一個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的地位。那么影片對(duì)法的爭(zhēng) 論之中,先不談法盲與法治，也不問(wèn)當(dāng)法律遇到秋菊時(shí)，中秋菊這一-形象是否能夠形象的代表“弱勢(shì)的一方" ,這也是需要而是先考慮法何用,何為法。若是這兩點(diǎn)不清楚，那么便要問(wèn):當(dāng)思考的。“討說(shuō)法”是秋菊的“口號(hào)”，當(dāng)然也是她的目的。在這過(guò)秋 菊遇到法律時(shí).這不僅僅是秋菊的困惑，也是法律的困感?！俺槌讨?最后是通過(guò)法律這一-武器去實(shí)現(xiàn)，去“討”。這是極有意象 的真理",“大寫的真理”此時(shí)遇到的是被稱為“法盲”的秋菊或思的一件事，因?yàn)榈搅撕竺婷黠@的，法律與說(shuō)法混了。對(duì)于法與者說(shuō)，遇到的是現(xiàn)代化的法律。馮象在其《秋菊的困感》- -文中寫說(shuō)法這一點(diǎn),將留待下面進(jìn)行討論。顯然，影片的結(jié)尾告訴了法道:“法律之手插在誰(shuí)的口供里、手心里捏著誰(shuí)家的正義,從根本律不是秋菊要的說(shuō)法。上說(shuō),不是靠哪一種權(quán)利話語(yǔ)的分析和解釋能夠預(yù)料的。法律因二、秋菊是個(gè)孕婦.‘此是遠(yuǎn)比秋菊的“說(shuō)法”要脆弱、多變、難以捉摸的東西:很容易被想來(lái)這一點(diǎn)更是明了。下面是些簡(jiǎn)要說(shuō)明(前提為影片中所人操縱利用，常常服務(wù)于金錢和權(quán)勢(shì)。法律,有時(shí)候變成了某個(gè)持態(tài)度，男孩傳遞相火,而女兒不能):人的意志“威權(quán)化的思想" ,他說(shuō)了算:有時(shí)候，法律干脆就是“和秋菊是個(gè)孕婦。( 當(dāng)然孩子還未出生，影片中對(duì)于所懷的孩尚打傘，無(wú)法(發(fā))無(wú)天"。子是男是女所持的態(tài)度是:男生不明.)耶林認(rèn)為，歷史告訴我們，法的誕生與人的降生一樣,一般都.村長(zhǎng)家有四個(gè)女兒。(注意, 村長(zhǎng)沒有兒子,這是肯定的。)要伴隨著劇烈的陳痛。秋菊也是為了權(quán)利而斗爭(zhēng),這斗爭(zhēng)給她也在計(jì)劃生育政策之下,村長(zhǎng)已經(jīng)節(jié)育了。(計(jì)劃生育政策,村帶 了陳痛。在法治的進(jìn)程之中,阼痛已久,已不再僅僅是法律移長(zhǎng)，節(jié)育:三個(gè)關(guān)鍵詞形象生動(dòng)的表明,村長(zhǎng)作為-村之長(zhǎng)以后不植所帶來(lái)的與本 土法律的沖突,也要考忠本土法律是否本身便存可能再有孩子了,換句話說(shuō),村長(zhǎng)作為一個(gè)“公家人”,更是要遵守，在著 各種各樣的問(wèn)題缺陷，正是這些問(wèn)題缺陷的存在導(dǎo)致了移植計(jì)劃生育的政策,那么村長(zhǎng)便不可能違背計(jì)劃生育政策,于是村的法律不能很好適用。長(zhǎng)節(jié)育了，節(jié)育了便不可能再有兒子了。最后,村長(zhǎng)只有四個(gè)女無(wú)論秋菊如何困惑,無(wú)論法律移植與本土法律有多少?zèng)_突，兒。)無(wú)論“陣痛”有多久,歷史的車輪總是在前進(jìn)。慶來(lái)被踢到“要命地方"。(這會(huì)影響慶來(lái)和秋菊夫妻二人以參考文獻(xiàn)。后還能不能有孩子，試想，如果秋菊生女孩的話，慶來(lái)要命地方真[1]染本道.“秋角的困感”。一.個(gè)巧妙的修辭。法政論壇。205(12)0要命了,那慶來(lái)家便只有女孩了,那么用影片中的觀念,便是說(shuō)，[2]趙曉力.嬰命的地/:(秋箱打官+4)再解談.北人法律評(píng)(2005).第六卷。慶來(lái)家的相火斷了)、[3]凌風(fēng)。內(nèi)喉轉(zhuǎn)戰(zhàn)秋箱一法制轉(zhuǎn) 型的一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)局長(zhǎng)，李公安，租房的老大爺,律師等都會(huì)有意或者無(wú)意的注做(9379[4]1象.狀箱的H感.讀15.1991).)意到:秋菊是孕婦。[5]陳柏峰。狀箱的與村長(zhǎng)的“面f一-《秋 葡打官司內(nèi)解讀.山東大學(xué)學(xué)報(bào)(州學(xué)社企科學(xué),2010(3).最后結(jié)尾處給孩子辦滿月酒而村長(zhǎng)被抓。[6]張中載. 這個(gè)“說(shuō)法"怎么個(gè)說(shuō)讓一-西方議論石伏菊打官間).外國(guó)文學(xué)。193“討說(shuō)法”這一語(yǔ)詞,先不說(shuō)“討”,只說(shuō)“說(shuō)法”一詞，其含義，三.討說(shuō)法(3),[7]張笑字，法律觀念中的“政治性劃斷"一 一以不同的“秋箱"形象為戰(zhàn)體。樹北法學(xué)。從文學(xué)角度看,可說(shuō)是深刻、晦澀、不明的。那么,具體-點(diǎn),秋菊2101)中國(guó)煤化工20)00的這個(gè)“說(shuō)法”是個(gè)什么說(shuō)法?以中國(guó)傳統(tǒng)戲明為材料.派桑本謙認(rèn)為,這個(gè)“說(shuō)法”是指賠禮道歉。李公安的“不對(duì)”顯[10]CNMHG然不是秋菊想要的“說(shuō)法”，試想,如果換成是村長(zhǎng)對(duì)她說(shuō)的“不作者簡(jiǎn)介:嚴(yán)淑云，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院本科生.研究方向:法理學(xué)。275