中外醫(yī)療HOIAPORONMEOCELL TEAmMENT交流園地人文護(hù)理的分析田麗霞(武漢大學(xué)中南醫(yī)院CT室湖北武漢 430071)[摘要]護(hù)理工作是醫(yī)療工作的一-個(gè)重要環(huán)節(jié),人文護(hù)理作為一種新的護(hù)理理念在現(xiàn)代護(hù)理工作中電越來越受到重視。本文主要就人文護(hù)理的價(jià)值和如何提高人文護(hù)理進(jìn)行研究并提出自已的看法。[關(guān)鍵詞]人文護(hù)理人文素彝個(gè)性化護(hù)理[中圈分類號(hào)] R47[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-0742(2009)08(c)-0190-01護(hù)理工作是醫(yī)療工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié),隨著生物-心理一社展重視和關(guān)注的思想,在護(hù)理實(shí)踐中,人文精神集中體現(xiàn)對(duì)病人會(huì)醫(yī)學(xué)模式的變化,人們對(duì)健康的需求不斷增長(zhǎng),得到更好的醫(yī)的價(jià)值,即對(duì)病人的生命與健康.病人的權(quán)利的需求.病人的人格療服務(wù)以提高生命質(zhì)量成為廣“大患者的心愿。當(dāng)然需要更好的護(hù)和尊嚴(yán)的關(guān)注，可顯現(xiàn)護(hù)士個(gè)體的素養(yǎng)和品格,它既是一-種對(duì)護(hù)理也就自然而然的成了患者的迫切的需求。然而，多年來,護(hù)理過理真善美追求過程的認(rèn)識(shí)和情感，也是一種實(shí)踐人性化、人道化于技術(shù)化的傾向以及人力資源的客觀不足,限制了其作為- -種特護(hù)理服務(wù)的行為和規(guī)范。人文素養(yǎng)教會(huì)護(hù)士“如何做人”,它概括殊服務(wù)業(yè)所應(yīng)體現(xiàn)的人文關(guān)懷。因此,護(hù)理的工作的提高無論對(duì)并包容了科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神。醫(yī)院還是對(duì)患者都是迫切的需要。護(hù)士人文素養(yǎng)的形成不只是單純地閱讀某些理論書籍,它需人文護(hù)理的新的護(hù)理理念的提出恰好為提高護(hù)理工作解決患要護(hù)理人員在知識(shí)積累的基礎(chǔ)之上形成個(gè)人世界觀,以其自身的者對(duì)更好護(hù)理的需求提供了好的渠道。人文護(hù)理即以人為本的護(hù)生活閱歷.生活態(tài)度.處世原則、生活情操.文化背景,甚至文學(xué)素理,它是由以任務(wù)為中心向以病人為中心的管理模式轉(zhuǎn)變,是以養(yǎng)等構(gòu)成人文精神背景。當(dāng)然人文素養(yǎng)的培養(yǎng)最重要的還是要在完成護(hù)理工作向重視和滿足病人需要的目標(biāo)轉(zhuǎn)換，是從重視對(duì)疾具體護(hù)理過程中的護(hù)理實(shí)踐中形成的。要想真正的形成人文護(hù)病的護(hù)理質(zhì)量向全方位重視護(hù)理質(zhì)量的理論與實(shí)踐。它是以人為理,不僅僅是只對(duì)人文護(hù)理理念的宜傳就可形成的，它還要有一主題時(shí)護(hù)理參與的人文現(xiàn)象,其本質(zhì)是以人為本,以病人為中心，些具體的措施和護(hù)理方法。表現(xiàn)為對(duì)人的生存意義和價(jià)值.權(quán)利和需求、人格和尊嚴(yán)的關(guān)系首先,人文護(hù)理的實(shí)踐中還要形成個(gè)性化護(hù)理。個(gè)性化護(hù)理是及關(guān)注,把傳統(tǒng)的護(hù)理增加了人文色彩.要求護(hù)士在臨床護(hù)理工根據(jù)病人的年齡.性別、職業(yè)等存在個(gè)體差異,病人在疾病不同階作中,從“人文”入手,在現(xiàn)有的醫(yī)護(hù)設(shè)施條件下,通過提供精湛的段又有不同需求,對(duì)不同病人在疾病不同階段進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的醫(yī)療技術(shù).周到的服務(wù).親切的語言.得體的舉止.細(xì)致的照料、視病人護(hù)理。根據(jù)患者的社會(huì)文化背最用相應(yīng)文化來影響他們的心理及如親人等。為患者創(chuàng)造了一個(gè)整潔,安全，舒適的環(huán)境，建立了良生理時(shí)期良好的身心狀態(tài),以利于疾病康復(fù),它的開展能從深層好的護(hù)患關(guān)系,取得了良好的效果。次上引導(dǎo)護(hù)士進(jìn)行“以人為本”的護(hù)理實(shí)踐。目前我國(guó)的護(hù)理服務(wù)雖然較之以往有了很大的發(fā)展,但是仍在臨床中,個(gè)性化護(hù)理要求護(hù)士運(yùn)用語言及非語言的溝通等有很大的差距。其中最大的不足就是護(hù)士的人文意識(shí)不夠強(qiáng),在方式了解患者健康狀態(tài),心理感受及其文化信仰和習(xí)俗,進(jìn)而實(shí)人文護(hù)理上做的不夠好。但是護(hù)士人文思想的形成并非一日之踐因人而異,因病而異,因治療而異的個(gè)性化護(hù)理服務(wù)進(jìn)-步提功，它需要相應(yīng)的文化沉淀、理念熏陶.經(jīng)驗(yàn)積累,這對(duì)護(hù)理教育升人文護(hù)理觀念。在具體的溝通過程中,作為主動(dòng)-方的護(hù)理人提出了新的要求和挑戰(zhàn)，改變過去疾病護(hù)理型的護(hù)理模式，在護(hù)員要尊重和保護(hù)患者這就要求每位護(hù)士學(xué)會(huì)換位思考，了解病人理的實(shí)踐過程中不斷的學(xué)習(xí)人文護(hù)理理念,在實(shí)踐過程中貫徹或家屬的感受，體諒病人的痛苦,要學(xué)會(huì)傾聽,掌握好語言藝術(shù)，“堅(jiān)持人文護(hù)理"的護(hù)理理念。善于察言觀色并充分尊重保護(hù)病人隱私,讓患者感到有尊重感、那么如何才能夠提高護(hù)士的人文護(hù)理理念呢?有被愛感的認(rèn)同。只有這樣才能明確護(hù)理服務(wù)方向，提高服務(wù)質(zhì)由于以人文護(hù)理理念為指導(dǎo)的護(hù)理是以人文精神為核心的。量,促進(jìn)患者康復(fù),使護(hù)理事業(yè)向全面.協(xié)調(diào)、可持續(xù)方向發(fā)展。在護(hù)理的過程中只有以人文精神貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié),為整體護(hù)理提護(hù)理工作是一-項(xiàng)重要的工作。人文護(hù)理的提出和實(shí)施無疑會(huì)供了質(zhì)量保證,才能有效地促進(jìn)了人文護(hù)理的深入發(fā)展。人性化在很大程度上提高和改善護(hù)理工作.相信人文護(hù)理的護(hù)理理念的護(hù)理轉(zhuǎn)變了以往的慣性思維模式，將“以病人為中心”作為整個(gè)護(hù)貫徹也必將會(huì)促進(jìn)我國(guó)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展，滿足人們對(duì)更高更好的理工作的中心，改變了以往的護(hù)理工作程序,在細(xì)微之處來處處護(hù)理的需要。體現(xiàn)人性化護(hù)理對(duì)生命健康的關(guān)愛。但是具有人文關(guān)懷的人文護(hù)參考文獻(xiàn).理需要護(hù)士具備- -定的人文素養(yǎng),注重護(hù)理人員豐富的人文內(nèi)[1]孫紅.人文護(hù)理干預(yù)在卒中后抑郁患者中的臨床應(yīng)用[J].社區(qū)涵.因此,人文護(hù)理就對(duì)護(hù)士有著更高的人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)雜志,2009,7(3).所謂人文素養(yǎng)，是指做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，正確處理人[2] 段麗琴,陳秀華.談人文護(hù)理與護(hù)士人文素養(yǎng)的豐富[J].衛(wèi)生職與社會(huì).個(gè)人與集體.社會(huì)與國(guó)家,乃至個(gè)人與自然的關(guān)系,真正業(yè)新育2005 231141了解本職工作對(duì)社會(huì)的責(zé)任,從而樹立正確的世界觀和人生觀，[3]中國(guó)煤化工中的應(yīng)用[J].新醫(yī)學(xué)學(xué)刊，養(yǎng)成高尚的人文精神即高尚的思想品質(zhì)和良好的職業(yè)道德。對(duì)與YHCNMHG護(hù)士而言其最重要的人文素養(yǎng)就是護(hù)士的人文精神,人文精神本質(zhì)上是以人為中心，對(duì)人的生存意義、人的價(jià)值以及人的自由發(fā)[收稿日期] 2009-03-16190中外醫(yī)療 CHINA FOREIGN MEDICAL TREATMENT