第25卷,第3期科學(xué)技術(shù)與辯證法Vol.25 No.3 .2008年6月Science，Technology and DialecticsJun. ,2008技術(shù)概念與技術(shù)文化的建構(gòu)陳凡,陳玉林(東北大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會研究中心,遼寧沈陽10004 ;南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院,天津300071)摘要:文章對技術(shù)范疇中一些重要概念的產(chǎn)生與歷史演變進(jìn)行了梳理,著眼于把詮釋這些關(guān)鍵詞意義的“文本”置于具體歷史語境中,進(jìn)行話語分析和文化研究,以展現(xiàn)技術(shù)概念與技術(shù)文化的建構(gòu)與演變過程。這種考察表明,對這些關(guān)鍵詞的歷史詮釋過程實(shí)際上是人們利用它們作為經(jīng)典文本,與自己所處的具體歷史語境相互參照而制造互文性、重構(gòu)文本及其意義的過程。正因此,任一概念都會顯示出復(fù)雜甚至矛盾的意義。這為我們討論技術(shù)概念展示了一個(gè)建構(gòu)論的歷史的視角,以此倡導(dǎo)技術(shù)史的“文化轉(zhuǎn)向”。關(guān)鍵詞:技術(shù)概念;技術(shù)史中圖分類號:N031文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003 - 5680(2008)03 - 0039 -07前些年,學(xué)術(shù)界曾就技術(shù)概念以及科學(xué)與技術(shù)一19 世紀(jì)以前以“藝術(shù)"為中心的的關(guān)系展開過熱烈討論,他們往往集中于對技術(shù)概技術(shù)概念:技術(shù)文化的淵源念作哲學(xué)規(guī)范分析,即分析技術(shù)概念應(yīng)當(dāng)如何定義，應(yīng)當(dāng)涵蓋哪些內(nèi)容等?！钡Y(jié)論莫衷一是,而隨后在西方古代技術(shù)范疇中就有一-些相對基本的概也沒有新的思考路徑來推進(jìn)研究。念:側(cè)重指抽象技能的概念主要是“藝術(shù)”(arts)、不過,筆者認(rèn)為,技術(shù)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向和建構(gòu)論的“手藝"(craft)和“技能"(techne)等;指實(shí)體的概念發(fā)展都為討論技術(shù)概念提供了歷史與建構(gòu)論的新視則 主要與工匠的作坊、工具和制品相關(guān)。到中世紀(jì)角。符號學(xué)則把社會歷史過程理解為“文本”,解構(gòu)時(shí),“工程"(engineering)這個(gè)概念也成為重要概念，了文本和語境的二元論與鏡像反映關(guān)系。如庫恩指這與軍事工程的發(fā)展緊密相關(guān)。它既指設(shè)計(jì)制造的出的,概念的意義不在于它所指的特定對象,而在于過程,又 指工程實(shí)體,且與一種職業(yè)(工程師)相.因人而異的用法,這要求我們對技術(shù)概念的討論從關(guān)。[” 這些概念為后來技術(shù)范疇中一些基本概念的實(shí)在論轉(zhuǎn)向歷史文本解釋學(xué)。這些都啟示我們,要演變奠定了基礎(chǔ)。分析技術(shù)概念應(yīng)當(dāng)如何,就要以技術(shù)概念的實(shí)際歷到16至19世紀(jì)中葉之間,技術(shù)概念有了新變史演變及歷史情境中的行動者對技術(shù)概念的“使化。 技術(shù)史已表明，這期間重要的技術(shù)領(lǐng)域主要涉用”為前提。這樣,我們就可以通過概念與語境的及藝術(shù)、工程工業(yè)和手工業(yè),相應(yīng)地這些領(lǐng)域中存互文性去透視歷史時(shí)空中人們對技術(shù)的思維方式與在的基本概念如下。藝術(shù)領(lǐng)域中與技術(shù)范疇緊密相信念即技術(shù)文化,這正說明技術(shù)史研究的“語言學(xué)”關(guān)的概念是“機(jī)械藝術(shù)" ( mechanical arts) 和“實(shí)用或稱“新文化史”轉(zhuǎn)向。21]3][4)鑒于此，本文以美國藝術(shù)"(useful arts) ;工業(yè)領(lǐng)域的是“工業(yè)”和“工業(yè)科技史和近現(xiàn)代技術(shù)概念的演變歷程為例,對技術(shù)藝術(shù)”(industrial arts) ;工程領(lǐng)域則有“工程"、“軍事概念的歷史演變進(jìn)行梳理和歷史符號學(xué)分析,以揭工程" ( military engi-neering)、“ 民用工程" ( civil en-示人們通過技術(shù)概念建構(gòu)技術(shù)文化的歷史過程。gineering)等;而手工業(yè)領(lǐng)域有“技能”和“手藝”等;中國煤化工[收稿日期] 2007 -06-11[作者簡介]陳凡(1954-),男 ,遼寧沈陽人,東北大學(xué)技術(shù)與社會研.MYHCNMHG陳玉林(1974-),男,湖南瀏陽人,東北大學(xué)技術(shù)與社會研究所博士生,主要研究方向?yàn)榧夹g(shù)史。39當(dāng)然，“技術(shù)" ( technology)也在17世紀(jì)初出現(xiàn)了。術(shù)知識和技能開始由純粹的實(shí)踐與口授變?yōu)橛伤囆g(shù)這些概念表明,這一歷史階段,科學(xué)與技術(shù)之間已產(chǎn)家的插圖和文字 說明配合傳統(tǒng)方式來傳播。不過，生某種相互作用,但作用關(guān)系并不緊密。總體而言，美國之所以采用意義更廣的“實(shí)用藝術(shù)”概念,這表技術(shù)主要是以個(gè)人從經(jīng)驗(yàn)中獲得的技能的形態(tài)存明到了18世紀(jì)末美國開始工業(yè)革命時(shí),發(fā)明設(shè)計(jì)制在,具有個(gè)人性和經(jīng)驗(yàn)性特征,技術(shù)本質(zhì)上是“藝造“ 藝術(shù)"的領(lǐng)域已經(jīng)大大擴(kuò)展到“機(jī)械”之外;那些術(shù)”。下面我們來具體考察這些概念的歷史意義。在職業(yè)領(lǐng)域 “無家可歸"的人們都能在這個(gè)概念中通常學(xué)界考察“技術(shù)”的詞源時(shí),往往只注意了找到歸屬感。古希臘詞根“tekhne"的歷史含義,它指“手工工作、另一類與“藝術(shù)”相關(guān)的概念是“工業(yè)”( indus-手藝、手工技巧、或某種藝術(shù)”。本文以為,我們應(yīng)try)。15世紀(jì)時(shí),“工業(yè)”常與磨坊(mill)相聯(lián),指把與tekhne緊密聯(lián)系的其他關(guān)鍵詞聯(lián)系起來理解“技能或手藝的應(yīng)用,裝置或設(shè)計(jì)”,實(shí)際上與“機(jī)械才能充分把握該范疇。tekhne 與tekton緊密聯(lián)系，藝術(shù)”的含義接近。到17世紀(jì),它則明確指“與生后者指“木匠或建筑工匠,他制作、建造或作木工”。產(chǎn)藝術(shù)或制造等實(shí)用工作相關(guān)的固定職業(yè);系統(tǒng)的由這兩個(gè)詞源演變來的拉丁詞textus則指“編織,因工作或勞動",與制糖、印染和紡織等工業(yè)聯(lián)系在一而又有建造之義"。同源的另一個(gè)拉丁詞tegere則起。相應(yīng)地這時(shí)還出現(xiàn)了“工業(yè)車間”(house of in-指“覆蓋,置頂棚于某物之上”。[61因此,應(yīng)該說由這dustry)、“工業(yè)學(xué)校" ( school or college of industry)和多個(gè)詞所組成的域才能充分概括古代一些基本的技“工業(yè)藝術(shù)”( industrial arts) 等。[9]這些與工業(yè)技藝術(shù)范疇。但是,技術(shù)范疇中還有其他領(lǐng)域,那就是的學(xué)校教育和學(xué)徒教育相關(guān)的概念的出現(xiàn)，是與當(dāng)“藝術(shù)”領(lǐng)域,其起源與亞里士多德有關(guān)。時(shí)技術(shù)的發(fā)展緊密相聯(lián)的。當(dāng)時(shí)隨著工業(yè)革命的興亞里士多德曾把人類知識區(qū)分為“發(fā)現(xiàn)自然的起,技術(shù)教育又有了新發(fā)展:即技術(shù)教育逐漸由在店知識”和“改造自然的知識”。這成為后人把“科學(xué)”，鋪中 開展的學(xué)徒教育向在學(xué)校中實(shí)現(xiàn)的知識和技能與“藝術(shù)”作為一對對應(yīng)概念的淵源。后來人們進(jìn)教育發(fā)展,這就是技術(shù)史家所指的技術(shù)史中發(fā)生的一步在“藝術(shù)”范疇中把“自由藝術(shù)”(liberal or fine“店鋪文化”(shop culture) 向“學(xué)校文化”( schoolarts)與“機(jī)械藝術(shù)"區(qū)分開,前者指美術(shù)、詩藝、修辭culture) 的轉(zhuǎn)變一在這 個(gè)社會轉(zhuǎn)型過程中,技術(shù)概等,后者指與物質(zhì)創(chuàng)造相關(guān)的技藝,根本區(qū)別在于前念同樣充當(dāng)了話語工具。.者指思維技巧,后者指動手能力。[7}“藝術(shù)”概念明此外,工程領(lǐng)域也與“藝術(shù)”相關(guān)?！肮こ?概念確的技術(shù)含義由此而來。隨后,從中世紀(jì)到19世要比“工程師”(ingeniarus或engyneolvr) 概念出現(xiàn)紀(jì),“機(jī)械藝術(shù)”-直是西方技術(shù)范疇的重要概念。得晚些。 在“工程”概念尚未出現(xiàn)時(shí),“工程師”把某在15世紀(jì)中葉,“機(jī)械藝術(shù)”就比較明確地指發(fā)明、些工作稱為“軍事藝術(shù)"(the art military) ,而當(dāng)軍事設(shè)計(jì)和制造機(jī)器或機(jī)械裝置的技能側(cè)重指與手工藝術(shù)逐漸成為-一個(gè)專門領(lǐng)域時(shí),一些“工程師”就用等體力相關(guān)的技巧而非思維能力。弗●培根在其著“軍事工程" ( the military engineering)來與其他“藝作中常常在這種意義上使用這個(gè)概念。美國則在這術(shù)"領(lǐng)域劃清界限。這表明的是，“工程師”比“工個(gè)概念的基礎(chǔ)上大約于18世紀(jì)末普遍采用了一個(gè)程”涵蓋的領(lǐng)域要寬泛得多。比如說,達(dá)●芬奇被意義更廣泛的概念即“實(shí)用藝術(shù)”。稱為工程師,但他的工作包括了繪畫、建筑、機(jī)械設(shè)“機(jī)械藝術(shù)"概念表明它與當(dāng)時(shí)技術(shù)的發(fā)展?fàn)钣?jì)等,其中只有一小部分涉及軍事,這涉及軍事的部況的糾結(jié)。即中世紀(jì)以來,-些重要的技術(shù)發(fā)明家分后來才被稱為“工程”。到法國大革命后,工程進(jìn)都出身于藝術(shù)行業(yè),他們利用所掌握的手工制造技一步擴(kuò)展到民用領(lǐng)域,“民用工程"概念才出現(xiàn)。這能繪畫和數(shù)學(xué)能力進(jìn)行機(jī)械發(fā)明,而成為這一時(shí)期不僅說明“工程”淵源于軍事工程,而且說明“工程”技術(shù)發(fā)明家的形象代表,如達(dá)●芬奇。他們的工作與“藝術(shù)”有直接歷史關(guān)聯(lián)。正因此,直到1930年也成為這一-時(shí)期技術(shù)發(fā)展水平的標(biāo)志。(81這種狀況代工程師為他們爭取職業(yè)地位時(shí)還有人把工程解釋-直延續(xù)到美國電氣革命時(shí)期。此外,“機(jī)械藝術(shù)"為“科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合”。概念在中世紀(jì)出現(xiàn)時(shí)就與當(dāng)時(shí)的技術(shù)教育緊密相中國煤化工管義重大。它既繼連,它是師傅們和教育家為他們的技能和職業(yè)聲望承0HCN MHC"等所包含的“藝進(jìn)行游說的話語工具。同時(shí)它反映了中世紀(jì)技術(shù)教術(shù)”百x,阿則又亞小田僅個(gè)壩域發(fā)展的新方向,即育開始出現(xiàn)了技術(shù)史上具有重大意義的變化,即技與科學(xué)的相互作用 日益加強(qiáng)。在這個(gè)過程中，當(dāng)時(shí)40英國流行的培根主義觀念起了巨大作用,可以說“ 設(shè)計(jì)制造”能力,是與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的技巧。它“技術(shù)”-詞的出現(xiàn)正是培根主義的產(chǎn)物。1615年,強(qiáng)調(diào)了技術(shù)與客觀世界具體事物的直接關(guān)聯(lián)性,這“技術(shù)”一詞在英國出現(xiàn),它是指“論述藝術(shù)的文章使“藝術(shù)”區(qū)別于“科學(xué)”。進(jìn)-一步說, 設(shè)計(jì)制造意味或?qū)ｎ}論文;關(guān)于實(shí)用藝術(shù)或工業(yè)藝術(shù)的科學(xué)研著個(gè)性與經(jīng)驗(yàn),即設(shè)計(jì)制造過程與結(jié)果都體現(xiàn)著設(shè)究?！倍鴵?jù)1706年的一個(gè)文獻(xiàn)認(rèn)為,“技術(shù)即關(guān)于藝計(jì)者的獨(dú)特構(gòu)思與不可明言的經(jīng)驗(yàn)。設(shè)計(jì)制造者可術(shù)的描述,特指機(jī)械藝術(shù)”。這個(gè)概念明確強(qiáng)調(diào)了以依據(jù)同一個(gè)技術(shù)原理而設(shè)計(jì)出結(jié)構(gòu)和效能完全不機(jī)械藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)、工業(yè)藝術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系，同的技術(shù)物，也可以在不了解基本原理的情況下純它或表示關(guān)于實(shí)用藝術(shù)的科學(xué)知識或表示用科學(xué)方粹憑經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)技術(shù)物。這就意味著“設(shè)計(jì)”是技法去研究實(shí)用藝術(shù)。這一觀念來源于培根的思想即術(shù)概念的核心內(nèi)涵。正因?yàn)檫@樣，直到20世紀(jì)中期“利用自然哲學(xué)來改進(jìn)機(jī)械藝術(shù)”,這種觀念經(jīng)過18技術(shù)科學(xué)已經(jīng)充分發(fā)展了的時(shí)候，在一部分工程師世紀(jì)啟蒙哲學(xué)家和綜合工藝學(xué)校的哺育,已經(jīng)在歐看來,技術(shù)中的技術(shù)原理仍只是輔助部分,而設(shè)計(jì)制洲和美國流行起來。它的一個(gè)通常的表述就是“把造能力才是核心。由此可見,把技術(shù)稱作“藝術(shù)”奠.科學(xué)應(yīng)用到藝術(shù)中去”和“促進(jìn)實(shí)用知識的增長”。定了人們關(guān)于技術(shù)概念理解的根本方面。其次,把這種流行觀念常常使當(dāng)時(shí)的人們將某項(xiàng)發(fā)明解釋為技術(shù)稱為“藝術(shù)”表明,即使從中世紀(jì)起對技術(shù)的描某種科學(xué)知識的應(yīng)用。比如瓦特的分離冷凝式蒸汽述開始出現(xiàn)了文字插圖和數(shù)學(xué)說明,但是當(dāng)時(shí)的技機(jī)的發(fā)明,就被他的好友羅賓遜(JohnRobinson)說術(shù)經(jīng)驗(yàn)不僅帶有很強(qiáng)的主觀隨意性，而且這種“意成是對布萊克( Joseph Black )潛熱理論的應(yīng)用。但會"經(jīng)驗(yàn)也不便于交流一這種“ 意會知識"似乎至瓦特本，人則反對這種說法,認(rèn)為他的發(fā)明并不是布今仍在困擾著科學(xué)技術(shù)的傳播。這從根本上限制著萊克的一-般科學(xué)原理的直按應(yīng)用的結(jié)果。[10]瓦特的技術(shù)的累積式發(fā)展;而一旦技術(shù)獲得了客觀化知識反駁表明的是他對自己的工作的歸屬的立場;但羅的形態(tài),它就形成了呈幾何級數(shù)增長的結(jié)構(gòu)機(jī)制。賓遜的說法之所以在當(dāng)時(shí)為人們所普遍接受,主要“技術(shù)"和“實(shí)用科學(xué)”概念的出現(xiàn)就預(yù)示著技術(shù)發(fā)是它正迎合了當(dāng)時(shí)“技術(shù)"所包含的科學(xué)與實(shí)用藝展機(jī)制的上述轉(zhuǎn)變。16 世紀(jì)出現(xiàn)的“技術(shù)”概念一術(shù)(技術(shù))關(guān)系的流行觀念。這一時(shí)期流行的培根方面直接承續(xù)了“機(jī)械藝術(shù)”、“工業(yè)藝術(shù)”等所隱含主義以及伴隨出現(xiàn)的“技術(shù)”概念奠定了把技術(shù)理的“藝術(shù)"特征要素,但另一方面也開辟了新的發(fā)展解為科學(xué)應(yīng)用的思想基礎(chǔ)。由此可見,技術(shù)觀念即方向,即技術(shù)的個(gè)人性經(jīng)驗(yàn)性正在逐漸為技術(shù)的客人們對技術(shù)的理解又是如何影響了技術(shù)的發(fā)展方觀知識化傾向所代替,“技術(shù)”開始被稱為“科學(xué)”。向的。這正是下文將討論的問題。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)明確強(qiáng)調(diào)科學(xué)與技術(shù)之間聯(lián)系的二以“應(yīng)用科學(xué)"為中心的概念,“實(shí)用科學(xué)" ( practical science)。到19世紀(jì)上技術(shù)概念:“應(yīng)用科學(xué)"文化半葉,科學(xué)家們把自己的-部分工作稱為“理論科學(xué)”、“抽象科學(xué)”或“深奧科學(xué)" ,而把與機(jī)械藝術(shù)相到19世紀(jì)下半葉,科學(xué)和技術(shù)都在職業(yè)化,從關(guān)的工作稱為“實(shí)用科學(xué)"。這一傳統(tǒng)是由“科學(xué)的而在社會學(xué)意義上顯示出人員、組織和職業(yè)的分離人"(后來稱為“科學(xué)家")所培育起來的?！?這表趨勢;但同時(shí)科學(xué)技術(shù)本身的相互作用則更緊密復(fù)明,在培根主義實(shí)用觀念影響下,從事實(shí)用藝術(shù)和從雜。在這種背景下,技術(shù)進(jìn)一步“科學(xué)化" ,表現(xiàn)為:事科學(xué)的人都在促進(jìn)技術(shù)從“藝術(shù)”形態(tài)向“科學(xué)"-方面科學(xué)知識更廣泛深入應(yīng)用到技術(shù)實(shí)踐中,促形態(tài)的轉(zhuǎn)變。進(jìn)了技術(shù)發(fā)展;另一方面越來越專業(yè)化的工程師們至此我們粗略分析了古代和近代技術(shù)范疇的若應(yīng)用科學(xué)方法來研究技術(shù)問題,從而建立起獨(dú)立的干基本概念,通過以上分析我們?yōu)槭止I(yè)、藝術(shù)、工技術(shù)科學(xué)體系。第一方面體現(xiàn)的是將科學(xué)應(yīng)用于藝業(yè)、工程和科學(xué)等領(lǐng)域建立了一種社會歷史聯(lián)系。術(shù)的培根主義思想仍然流行,這促成了一種把技術(shù)這樣我們才能清楚地理解,為什么現(xiàn)在日常用語中看作是科學(xué)知識的直接應(yīng)用的技術(shù)文化觀念。第二的“技術(shù)”往往包括上述諸領(lǐng)域。方面中國煤化工程的深人,工程師技術(shù)從古代發(fā)展到近代，總體而言,它以“藝們的龍行觀念的局限。術(shù)"形態(tài)為主,仍處在“技能”階段。把技術(shù)稱為“藝工程YH. CNM HG業(yè)領(lǐng)域,并試圖術(shù)”,這有多重歷史意義。首先,它表明技術(shù)是一種利用對“應(yīng)用科學(xué)”這個(gè)概念的解釋來宣傳新的技4術(shù)觀念,從而促進(jìn)技術(shù)專業(yè)化并提高他們的職業(yè)地念所體現(xiàn)的復(fù)雜的技術(shù)觀念既是這一歷 史階段產(chǎn)生位:即工程師們認(rèn)為他們已培育了“應(yīng)用科學(xué)”的獨(dú)的上述技術(shù)變化的反映,也是促成上述變化的重要立領(lǐng)域,而不是在“應(yīng)用”科學(xué)。正是在這種復(fù)雜的思想力量。歷史背景中,人們用“應(yīng)用科學(xué)"這個(gè)概念指稱技那些試圖促進(jìn)“純科學(xué)"的發(fā)展并提高“純科學(xué)術(shù),并從不同立場給這個(gè)概念賦予了豐富的歷史.家”職業(yè)地位的科學(xué)家和支持者一般都站在“純科含義。學(xué)理想"的立場上來使用“應(yīng)用科學(xué)"概念。所謂在19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初,人們賦予了“應(yīng)“純科學(xué)理想”是指19世紀(jì)在歐美國家出現(xiàn)的一種用科學(xué)”多種語義:第一,指科學(xué)理論對實(shí)用藝術(shù)的提倡“為科學(xué)而科學(xué)”的思想，其實(shí)質(zhì)是促進(jìn)科學(xué)專應(yīng)用,也即“應(yīng)用科學(xué)”是對科學(xué)理論(知識)的應(yīng)業(yè)化并提高“純科學(xué)家"的社會地位。這種理想的用;第二,指科學(xué)方法對實(shí)用藝術(shù)的應(yīng)用,即“應(yīng)用”支持者們?yōu)榱送怀觥凹兛茖W(xué)"的價(jià)值,往往強(qiáng)調(diào)“應(yīng)科學(xué)方法對實(shí)用藝術(shù)進(jìn)行原創(chuàng)研究;第三,指對工程用科學(xué)”的第一種含義,以此表明科學(xué)在從知識到的研究和教學(xué)的一一個(gè)相對自主的知識體系;第四,指物質(zhì)財(cái)富的發(fā)展序列中的優(yōu)先于技術(shù)的地位。比如對工程的研究和實(shí)踐的相對自主的知識體系。后三這種觀念的最杰出代表者亨利●羅蘭( Henry Row-種含義常緊密相連,強(qiáng)調(diào)“應(yīng)用科學(xué)”的獨(dú)立性。[12]land)說:“有必要知道的每-條電學(xué)規(guī)律都已經(jīng)知“應(yīng)用科學(xué)"的豐富含義與這段歷史時(shí)期技術(shù)領(lǐng)域.道了;唯一的一個(gè)智力問題是具備把它們發(fā)展為理的發(fā)展?fàn)顩r和人們對該領(lǐng)域發(fā)展的反應(yīng),特別是人想電機(jī)的能力,并且,當(dāng)我們說理論與實(shí)踐不協(xié)調(diào)們?nèi)绾卫眉夹g(shù)概念來擴(kuò)散與塑造新的技術(shù)文化的時(shí),這意味著我們沒有足夠的智慧把這個(gè)理論用到過程形成復(fù)雜的“互文性”關(guān)系。實(shí)踐中去,以得到結(jié)果?！?3])羅蘭在此利用“應(yīng)用科19世紀(jì)末,美國科學(xué)技術(shù)正在專業(yè)化。美國在學(xué)”概念把“純科學(xué)"解釋為技術(shù)革新的充分必要條實(shí)驗(yàn)科學(xué)方面已逐漸形成了規(guī)范的定量分析實(shí)驗(yàn)方件,即純科學(xué)是技術(shù)的唯-且可靠的源泉,從而突出法和數(shù)學(xué)描述方法。同時(shí),由于歐洲“純科學(xué)”發(fā)展了“純科學(xué)”的價(jià)值。的影響,美國科學(xué)家們的職業(yè)自覺意識也越來越強(qiáng),另一些試圖借助“學(xué)者”聲望來提高“實(shí)用藝從而要求發(fā)展“純科學(xué)”。他們逐漸把自己的研究.術(shù)”職業(yè)地位的工程師們也象羅蘭那樣使用“應(yīng)用轉(zhuǎn)向理論科學(xué),放棄了水力學(xué)、力學(xué)、電力工程、電力科學(xué)”一詞。19世紀(jì)末,技術(shù)仍被視為實(shí)用藝術(shù)和通訊等與“實(shí)用藝術(shù)”接近的課題;并改革學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)技能而非理性客觀知識。為促進(jìn)“藝術(shù)”向“科學(xué)”的科學(xué)研究與教學(xué)工作。同時(shí),由于美國電氣工業(yè)的轉(zhuǎn)變并提高社會聲望,他們直接利用了“科學(xué)"作革命的興起對技術(shù)發(fā)展提出了更高要求,工業(yè)革命為一種客觀知識和學(xué)者職業(yè)的傳統(tǒng)聲望以及培根主所導(dǎo)致的社會結(jié)構(gòu)變化也使工程師既得的職業(yè)地位義思想傳統(tǒng),把工程解釋為科學(xué)理論的應(yīng)用，以表明與社會聲望受到更加激烈的職業(yè)競爭的挑戰(zhàn),因此工程實(shí)踐是建立在客觀理性基礎(chǔ)之上的。工程師們促進(jìn)技術(shù)專業(yè)化的意識也逐漸增強(qiáng)。由于但是那些在工程領(lǐng)域中從事研究.教學(xué)或?qū)嵺`受到了更好的科學(xué)訓(xùn)練,掌握了數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)方法及.并呼吁工程的獨(dú)立學(xué)科地位和職業(yè)地位的科學(xué)家與基本的科學(xué)原理,他們就接過了這些實(shí)用問題的研工程師則反對‘“純科學(xué)”支持者塑造的技術(shù)話語,而究。他們運(yùn)用規(guī)范的實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法對實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)行給“應(yīng)用科學(xué)”賦予后三種含義。他們認(rèn)為,“應(yīng)用研究,建立了許多工程分支學(xué)科,如機(jī)械、土木、電.科學(xué)”是他們運(yùn)用科學(xué)研究方法對實(shí)際問題進(jìn)行研機(jī).通訊、化學(xué)等工程學(xué)科。這種轉(zhuǎn)變使得技術(shù)開始究、因而被稱為“應(yīng)用科學(xué)”的獨(dú)立領(lǐng)域(如電機(jī)、電實(shí)現(xiàn)從“工匠傳統(tǒng)”向“學(xué)者傳統(tǒng)”的轉(zhuǎn)變,由在田力通訊和化學(xué)等工程領(lǐng)域) ,而不是由“純科學(xué)家”野、礦井、工場等地通過學(xué)徒訓(xùn)練與實(shí)踐所掌握的所開創(chuàng)而由后者的應(yīng)用實(shí)踐產(chǎn)生的附屬于“純科“藝術(shù)”轉(zhuǎn)變成以在不斷增加的工程院校中的科學(xué)學(xué)"的領(lǐng)域。有的人甚至更堅(jiān)決地表示,“應(yīng)用科的精神氣質(zhì)為基礎(chǔ)的“學(xué)校文化”,由“經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)變成學(xué)”已經(jīng)發(fā)展得和“純科學(xué)"一樣完善,其教學(xué)工作“工程研究、教學(xué)和實(shí)踐”的知識。在科學(xué)家和工程已為這個(gè)職業(yè)培養(yǎng)了專業(yè)接班人(這正是我們所說師促進(jìn)上述轉(zhuǎn)變的過程中,他們在統(tǒng)一共同體的信的工中國煤化工羅伯特●瑟斯頓念并擴(kuò)散這些信念以塑造新的科學(xué)和技術(shù)文化的過( RobCNMH(二文化的積極提倡程中,都充分利用了“應(yīng)用科學(xué)”這個(gè)技術(shù)范疇的關(guān)者。他龍文幣義別儀個(gè)月州康示小大學(xué)的機(jī)械工程鍵詞。正是在這種意義上我們認(rèn)為,“應(yīng)用科學(xué)”概教授,美國機(jī)械工程協(xié)會第一任會長,同時(shí)也是美國科學(xué)促進(jìn)會( AAAS)機(jī)械科學(xué)分會的副會長。1884囊括在“ 應(yīng)用科學(xué)”概念中。這種統(tǒng)稱為以后把“技年他在向科學(xué)促進(jìn)會作匯報(bào)時(shí)指出，“應(yīng)用科學(xué)研術(shù)”當(dāng)作“應(yīng)用科學(xué)”的同義詞奠定了基礎(chǔ),從而“技究,正如純科學(xué)1)任一-分支, 已經(jīng)變得和已設(shè)立的現(xiàn)術(shù)”一詞也在1930年代重新流行起來并獲得更豐代大學(xué)課程的一-部分一樣了。”[4) 總之,通過塑造和富的意義。同樣,這些概念所體現(xiàn)的復(fù)雜的技術(shù)觀擴(kuò)散這樣-一種技術(shù)文化,工程研究者們逐漸實(shí)現(xiàn)了念既是這一歷史階段產(chǎn)生的技術(shù)變化的反映,也是技術(shù)的上述復(fù)雜歷史變化,即技術(shù)職業(yè)化進(jìn)程。促成上述變化的重要思想力量。本文著重論述但是,總體而言,雖然這一時(shí)期有少數(shù)工程師在后者。提倡“應(yīng)用科學(xué)"(即工程科學(xué))的獨(dú)立地位，但是，隨著一戰(zhàn)中工業(yè)研究的興起,“工業(yè)研究"概念由于培根主義已深人人心,由于19世紀(jì)末歐洲掀起逐漸流行。作為歷史概念使用的“工業(yè)研究"是指的提倡“純科學(xué)”的運(yùn)動的影響,也由于工程研究的工業(yè)研究者試圖利用“研究"一詞的傳統(tǒng)聲望來為薄弱和工程研究群體的弱小等等原因,人們把技術(shù)工業(yè)研究辯護(hù)時(shí)所使用的措辭?！把芯俊钡年P(guān)鍵意看成“科學(xué)知識的直接應(yīng)用”的觀念在社會上占據(jù)義在于它意味著對“事物的自然屬性”進(jìn)行探索以了統(tǒng)治地位。正因?yàn)檫@樣,技術(shù)作為應(yīng)用科學(xué)的解獲得客觀理性知識,它包含著與“科學(xué)”相似的認(rèn)識釋模型就逐漸成為“技術(shù)”概念的-一個(gè)基本含義。論暗示。因此,“工業(yè)研究"的含義是特指工業(yè)實(shí)驗(yàn)在塑造和利用“應(yīng)用科學(xué)”概念的多重歷史含室中的科學(xué)家們對工業(yè)中的自然物或人造物的自然義的過程中,起本質(zhì)作用的因素是科學(xué)技術(shù)及其二性質(zhì)所作的科學(xué)探索與應(yīng)用研究。工業(yè)研究者們即者關(guān)系本身的復(fù)雜歷史變化;但是,科學(xué)技術(shù)群體的試圖利用這個(gè)概念所反映的客觀理性內(nèi)涵來塑造新社會地位、社會關(guān)系及社會利益的競爭與變化卻從的技術(shù)觀念,從而為他們的職業(yè)爭取地位。許多工根本上決定了歷史個(gè)體在具體歷史場合中選擇利用業(yè)研究人員都采取了抹煞“工業(yè)研究"與“純科學(xué)”該概念的哪種意義。而且更重要的是,正如上文所之間界限的做法。在許多公開演講中,工業(yè)研究者揭示的，“應(yīng)用科學(xué)"概念所塑造的技術(shù)觀念是影響都堅(jiān)持說，“工業(yè)研究”和“純科學(xué)"之間并不存在明美國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要思想力量,它深刻影響了確的區(qū)分,這兩者在研究題材和研究方法上都是--美國技術(shù)的發(fā)展和公眾對技術(shù)的理解。樣的,它們的區(qū)別僅在于研究動機(jī)。比如美國電報(bào)雖然作為“應(yīng)用科學(xué)”形態(tài)的技術(shù)正在逐漸發(fā)電話公司研究部主任、公司首席工程師約翰●卡蒂展,但是作為“藝術(shù)”形態(tài)的技術(shù)傳統(tǒng)仍未消失,這(John Carry)在就任美國電氣工程師協(xié)會會長的就反映在這些概念仍然流行這- -事實(shí)上。一方面,人職演說中說,-個(gè)電氣工程師和一個(gè)化學(xué)家可能會們在整個(gè)19世紀(jì)仍習(xí)慣使用“實(shí)用藝術(shù)”這些概以同樣的方式來研究燈泡。但是,工程師可能正在念,另-方面,人們?nèi)员Ａ糁凹夹g(shù)"概念的原初含做“工業(yè)研究" ,而化學(xué)家則因?yàn)檠芯繜襞莶僮鞯奈锪x,并且,有些人也把“應(yīng)用科學(xué)”解釋為“科學(xué)與藝?yán)碓?所以做的是“純科學(xué)”研究?！?]有的人甚至術(shù)的結(jié)合體”。這主要是因?yàn)楣そ硞鹘y(tǒng)的工程師群說區(qū)分動機(jī)也是困難的。通過這種方式,工業(yè)研究體仍是主要技術(shù)群體。者們試圖為“工業(yè)研究"爭取到與“純科學(xué)”相當(dāng)?shù)娜浴?工程研究"為核心的技術(shù)學(xué)術(shù)地位和職業(yè)地位,并為在工業(yè)中開展“純研究"創(chuàng)造環(huán)境。這深刻影響了美國工業(yè)對工業(yè)中基礎(chǔ)研概念體系:工程科學(xué)文化究的支持政策。-戰(zhàn)給美國技術(shù)發(fā)展帶來的深刻影響是,科學(xué)工程師們也利用了“研究"的聲望來為他們的技術(shù)專業(yè)化進(jìn)程擴(kuò)展到工業(yè)領(lǐng)域,即一批科學(xué)家和職業(yè)辯護(hù),并同樣采取了抹煞界限的策略。隨著越工程師進(jìn)入工業(yè)領(lǐng)域,導(dǎo)致工業(yè)研究的興起和工程來越多受過科學(xué)訓(xùn)練的工程師進(jìn)人到工程領(lǐng)域,他研究的初步發(fā)展。這使得科學(xué)與技術(shù)的作用關(guān)系和們創(chuàng)造了“工程研究"概念來為他們的職業(yè)聲望辯技術(shù)知識結(jié)構(gòu)都變得更復(fù)雜,而且在這個(gè)發(fā)展過程護(hù)。1917 年,麻省理工學(xué)院電氣工程研究和教育家中,科學(xué)技術(shù)共同體的社會結(jié)構(gòu)和地位也在發(fā)生復(fù)阿瑟●肯內(nèi)利( Arthur Kennelly) 在- -次演講中把雜的變動。在這種歷史背景下,技術(shù)范疇中出現(xiàn)了中于某種特殊工業(yè)更多新概念,包括“工業(yè)研究"、“工程研究”,以及后的I用科:IH中國煤化工術(shù)知識或促進(jìn)應(yīng)來的“基礎(chǔ)科學(xué)(研究)”、“工程基本原理”、“工程CNMH G“通常,在為工程科學(xué)"等。這些與工業(yè)和工程相關(guān)的研究仍被人們的未來運(yùn)用鋪平道路和勘察道路時(shí)，這第二種類型43的工程研究并不能明顯地與所謂的純科學(xué)探索區(qū)分(V. Bush)準(zhǔn)備他的《科學(xué)一無盡 的前沿》主報(bào)告開?！盵16]許多工程師和工程教育家都利用這種措辭時(shí),他就用“基礎(chǔ)科學(xué)”或“基礎(chǔ)研究"指稱大學(xué)、學(xué)來為工程職業(yè)爭取聲望。工業(yè)研究人員和工程師們院和研究所開展的與商業(yè)領(lǐng)域無關(guān)的科學(xué)與工程研抹煞工業(yè)研究、工程研究與純科學(xué)之間界限的做法究;而用“應(yīng)用科學(xué)"或“應(yīng)用研究"指稱工業(yè)和政府雖然為他們的職業(yè)爭取到了- -定的聲望,也為表明開展的商業(yè)和國防實(shí)用研究。布什報(bào)告用“基礎(chǔ)科工業(yè)研究和工程研究是獨(dú)立于純科學(xué)的知識領(lǐng)域和.學(xué)”和“應(yīng)用科學(xué)”概念重新詮釋了羅蘭用“純科學(xué)"職業(yè)領(lǐng)域提供了觀念基礎(chǔ),但是,由于他們采取的抹和“應(yīng)用科學(xué)”所表達(dá)的技術(shù)就是科學(xué)應(yīng)用的觀念,煞與“純科學(xué)"之間界限的策略，這就促使人們認(rèn)從而象是一個(gè)歷史總結(jié),報(bào)告從根本上改變了美國為,工業(yè)和工程中的發(fā)明創(chuàng)新是“應(yīng)用”科學(xué)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展模式與支持政策。[9)結(jié)果。.不過,工業(yè)與工程研究者們利用“基礎(chǔ)科學(xué)(研-戰(zhàn)后,技術(shù)領(lǐng)域在知識和社會組織上分層的究)"概念在工業(yè)與工程內(nèi)部所作的層次劃分也表趨勢更加明顯;同時(shí)由于“純科學(xué)'的“純”字往往會明,技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)部已有了明顯的知識層次和職業(yè)層暗示其他研究都是“有水份的"等貶義,因此,在20次,技術(shù)本身已有了“基礎(chǔ)理論”與“應(yīng)用”的區(qū)分，世紀(jì)二三十年代,工業(yè)研究者和工程師們開始用這足以說明技術(shù)已不是附屬于科學(xué)的知識與職業(yè)領(lǐng)“基礎(chǔ)科學(xué)”、“基礎(chǔ)研究"等概念來代替“純科學(xué)”,域。因此,還有一些工程研究者甚至在1920年代就并使“基礎(chǔ)”這個(gè)修飾詞有了更廣泛的用途,即他們開始用“工程科學(xué)"概念來強(qiáng)調(diào)工程研究的獨(dú)立地借助“基礎(chǔ)"這個(gè)詞在工業(yè)研究和工程領(lǐng)域內(nèi)部區(qū)位。但這個(gè)概念的真正流行則要到1950年代工程分了“基礎(chǔ)”與“應(yīng)用”的工作，從而使“基礎(chǔ)科學(xué)"研究得到充分發(fā)展以后,而且這時(shí)“技術(shù)科學(xué)”概念的含義擴(kuò)展為不僅指原來意義上的“純科學(xué)" ,還指也為人們所熟悉了。總之一戰(zhàn)以來工業(yè)與工程研究工業(yè)和工程基礎(chǔ)理論研究。的發(fā)展既延續(xù)了把技術(shù)當(dāng)作科學(xué)應(yīng)用的流行觀念也比如當(dāng)時(shí)任國家科學(xué)院院長、國家研究委員會為把技術(shù)當(dāng)作獨(dú)立領(lǐng)域的觀念提供了基礎(chǔ)。這為委員和美國電報(bào)電話公司研究部主任的朱厄特“技術(shù)”概念在美國的流行提供了思想基礎(chǔ)。(FrankJewett)曾在一次演講中非常明確地對工業(yè)直到1930年代,“技術(shù)”這個(gè)概念才在美國流研究作了層次劃分，他說,“一旦(基礎(chǔ)科學(xué)研究)開行起來。直接原因是1930年代技術(shù)性失業(yè)引發(fā)的辟出了一條道路,那么隨之而來的就是- - 系列發(fā)展?fàn)幷?但思想根源還是“技術(shù)"概念的初始含義淵源階段,首先是其他一些發(fā)明家的發(fā)明階段,然后是比以及后來人們長期培育的將科學(xué)應(yīng)用于實(shí)用藝術(shù)的發(fā)明家知道更多的科學(xué)卻很少創(chuàng)造新知識的工程師培根主義思想。技術(shù)的初始含義就傳遞了將科學(xué)知們的發(fā)展階段,最后是主要由密切合作的實(shí)際研究識和科學(xué)方法應(yīng)用于實(shí)用藝術(shù)的思想。這種觀念促者和工程師負(fù)責(zé)的發(fā)展階段?！?這總體上反映了成了19世紀(jì)末“應(yīng)用科學(xué)”概念的產(chǎn)生及其豐富含整個(gè)技術(shù)領(lǐng)域的分層現(xiàn)象。隨后,第一個(gè)獲得諾貝義。因此,到了20世紀(jì)初技術(shù)由“藝術(shù)”向“應(yīng)用科爾獎的工業(yè)研究科學(xué)家朗繆爾( Irving Langmuir) 也學(xué)"形態(tài)的發(fā)展相當(dāng)成熟時(shí),人們就把“技術(shù)”當(dāng)作借助“基礎(chǔ)研究"與“工程研究”這兩個(gè)概念對工業(yè)“應(yīng)用科學(xué)”的同義詞來使用。后來，當(dāng)工業(yè)研究和研究作了區(qū)分。他認(rèn)為通用電氣公司的工業(yè)研究可工程研究等領(lǐng)域發(fā)展起來,并且科學(xué)家和工程師們分為兩類,在應(yīng)用實(shí)驗(yàn)室中開展的研究是“基礎(chǔ)研用“工業(yè)研究”、“工程研究”、“基礎(chǔ)科學(xué)(研究)”究" ,而在工程實(shí)驗(yàn)室中開展的是“工程研究" ,后者“工程基本原理”等來強(qiáng)化了“應(yīng)用科學(xué)"是科學(xué)應(yīng)被他看作是“基礎(chǔ)研究"的應(yīng)用.。1工程師們也采用的觀念后,“技術(shù)”就能進(jìn)一步把工業(yè)與工程中的用了同樣的策略。承襲肯內(nèi)利把工程研究區(qū)分為兩應(yīng)用研究涵蓋在內(nèi)了。這樣就形成了我們通常稱為類的做法, -戰(zhàn)后,更多工程師贊同把工程領(lǐng)域區(qū)分工程定義的“技術(shù)”概念。這表明“技術(shù)"概念,就其為工程“基礎(chǔ)理論”和工程“應(yīng)用”。產(chǎn)生過程而言,它本身就意味著是“應(yīng)用科學(xué)" ,包通過上述劃分,“基礎(chǔ)科學(xué)(研究)"等概念就不含著應(yīng)用科學(xué)就是“應(yīng)用”科學(xué)的基本思想,即技術(shù)僅可以用來指代“純科學(xué)”,而且可以用來指工業(yè)與不斷中國煤化工工程的“基礎(chǔ)研究" ,相較“純科學(xué)"而言,“基礎(chǔ)科學(xué)(研究)”概念涵蓋的領(lǐng)域就更廣泛了,相應(yīng)地“應(yīng)用YHCNMHG科學(xué)”的涵義也就有了微妙變化。到1943年布什通過.上文的分析,我們可以得出結(jié)論,技術(shù)概念4的歷史演變表明,技術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)和所包含域的大[2]Peter Kroes ,Anthonie Mejers ed. The Empirical Tum in the小，在歷史上經(jīng)歷了復(fù)雜的演變歷程;同時(shí),人們對Philosophy of Technology[ M ]. Elsevier Science Ltd. ,2000.技術(shù)的認(rèn)識觀念也在不斷變化;而且更重要的是,在[3]John M. Staudenmaier,s. J. Technology' s Soellers[ M].技術(shù)概念、人們的認(rèn)識觀念、技術(shù)和社會本身的發(fā)展Massachusetts:The MIT Press, 1985. 83 -20.之間,并不能作出清晰的“文本”與“語境”的區(qū)[4][12][13][14][15][ I8] Ronald Kine. Construing" Tech-nology" as" Applied Science"[J]. lsis, 1995 ,86:194 -221.分。20)正是在這種意義上,本文指出,我們討論技術(shù)[5]楊盛標(biāo),許康.工程范疇演變考略[J].自然辯證法研究,概念的定義時(shí),就不能忽略技術(shù)概念以及與它們相2002(1).關(guān)的各要素的歷史性。我們既要關(guān)注技術(shù)各歷史階[6] Enic Partridge. Onigins, a Short Etymological Dictionary of段的多樣的形態(tài)及其特征與歷史變化,而且還要深Modem English[ M]. London Melboume and Henley ,1966.人考察人們對技術(shù)形態(tài)及其變化的看法以及技術(shù)領(lǐng)[7]Oxford English Dictionary( OED)[S]. At詞條.第7-11域中職業(yè)的變化等社會因素對技術(shù)概念的認(rèn)識論建釋義.構(gòu)。更進(jìn)一步說,正如本文所著重指出的,我們還應(yīng)[8]布魯諾.雅科米.技術(shù)史[M].蔓君譯.北京:北京大學(xué)該著重研究人們?nèi)绾卫眉夹g(shù)概念來擴(kuò)散與塑造新出版社,2000. 180.的技術(shù)文化,從而使技術(shù)概念及其反映的觀念成為[9]0xford English Dictionary( OED)[S]. Industy詞條.第3促成科學(xué)技術(shù)發(fā)展以及社會結(jié)構(gòu)變化的重要思想力-5釋義.[ 10]Arthur L. Donovan. Toward a Social History of Technology量。這正是本文所理解的“技術(shù)史文化轉(zhuǎn)向”的內(nèi)Ideas:Jooph Black, James Watt, and the Separate Con-涵,即一-方面,技術(shù)文化中的話語體系是對技術(shù)發(fā)展denser[ A]. From the History and Philosophy of Technolo-實(shí)在性的反映,但另- -方面更重要的是,歷史行動者gy ,Edited by George Buglarello and Dean B. Doner, Chi-通過建構(gòu)文本和話語來塑造技術(shù)文化,塑造技術(shù)變cago:Uni. of linis Press,1973.35 -46.化進(jìn)程和社會結(jié)構(gòu)。如本文所示,科學(xué)家和工程師[11]陳紅兵,于丹,陳玉林.技術(shù)作為“應(yīng)用科學(xué)"之觀念的.所利用的技術(shù)概念這種話語體系既反映了歷史上技?xì)v史溯源一-以美國為例[J]. 東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科術(shù)狀況與社會權(quán)力結(jié)構(gòu),但更重要的是在塑造技術(shù)學(xué)版) ,2006(4).組織中的權(quán)力結(jié)構(gòu)。同時(shí)這也就告訴我們,探討科[16]J. J. Carty. The Relation of Pure Science to Industrial Re學(xué)與技術(shù)的關(guān)系并不能只局限于科學(xué)技術(shù)本身,還search[J]. Science ,1916 ,44:511 -518.[17]F. B. Jewett. Problem of the Engineer[ J]. Science, 1932,要關(guān)注歷史上的人們對科學(xué)技術(shù)的關(guān)系的看法和認(rèn)75 :251 -256.識立場措辭目的等等。[19]萬尼瓦爾●布什等.科學(xué)一沒有止境的前沿[M]. 張[參考文獻(xiàn)]煒等譯.北京:中國科學(xué)院政策研究室編,1985.34,41.[20]海登●懷特.形式的內(nèi)容:敘事話語與歷史再現(xiàn)[M].[1]陳紅兵,陳昌曙.關(guān)于“技術(shù)是什么”的對話[J].自然辯北京:文津出版社,2005.250 - 251.證法研究,2001(4);張華夏,張志林.關(guān)于技術(shù)和技術(shù)哲(責(zé)任編輯殷杰)學(xué)的對話[J].自然辯證法研究,2002(1).中國煤化工MYHCNMHG45