作為與第一代現(xiàn)代新儒家同時(shí)期的學(xué)者,陳大齊對儒家倫理思想的貢獻(xiàn)令人矚目.他認(rèn)為,孟子與荀子對人性的定義是“名同而義異”的,然就善與惡的論說,二儒的觀點(diǎn)一致、相互符順.在此基礎(chǔ)上,陳大齊建立了一套頗具特色的美德倫理學(xué):以獲取“人生的安寧”作為踐行美德之目的,以切己性、可實(shí)現(xiàn)性、普遍性與究竟性等屬性作為美德之屬性,以所系正大、無過無不及、通權(quán)達(dá)變、設(shè)身處地、手段力求正當(dāng)?shù)茸鳛橹T德成美的必備條件.陳大齊的美德論在當(dāng)前倫理學(xué)返回德行倫理的大潮中發(fā)揮著重要影響.